jueves, 3 de abril de 2008
MASCARA, CUERPO Y PSICODRAMA
Curso y talleres de máscaras.
Dirigidos por Ruth Tarquini y Sergio Canadè.Barcelona, 1984.
I. La máscara y la cara. Persona y personaje.
Importancia de la cara en la comunicación.
La máscara neutra. Su utilización e indicaciones.
Los rasgos estables: fisionómica y estereotipos sociales.
Campo tenso y uso de la máscara.
La máscara de la cara. La identidad. El rostro en relajación
Narcisismo y espejo. Los efectos de las expresiones faciales.
Máscaras de expresión: su uso como caldeamiento grupal y de rol.
Su inclusión en la técnica de la imagen.
II. Imagen Externa e Imagen Interna.Máscara correspondiente a la imagen externa: técnica. Utilización.
Tema de consciencia del rol jugado dentro del grupo. Utilización de
dicha máscara en el juego de roles para reducir la estereotipia.
III. Máscara e Imago.(Sombra)
ver La fiesta y las máscaras
ver La máscara y la sombra
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miércoles, 2 de abril de 2008
SEMINARIO-TALLER de MASCARAS. 1986
SEMIRARIO Y TALLER DE MÁSCARAS
Sergio Canadé. Barcelona, 1986.
(Basado en ideas de Jacques Bril, Michel Thèvoz y Catherine Rübner)
1-EL OCULTAMIENTO Y DESPUES LA REVELACION
Camouflage y disimulo - Adornos y proclamaciones -
Angustia y reaseguramiento - El rostro y los rasgos -
El doble enmascaramiento - El cuerpo y la máscara -
2- MÁSCARA Y TRANSGRESIÓN
El cuerpo salvaje y el espejo - El inconsciente y la máscara -
El cuerpo y la máscara - La máscara y el deseo -
3-MÁSCARA E IDENTIDAD
Acceso a la verdad polimorfa de un rostro - Rasgo, rostro y personaje –
La máscara y la incertidumbre - Máscara y conjuración -
Rostro, configuración y juicios sociales - El saber y el rostro -
4- LAS MASCARAS EN PSICODRAMA
Sus tres principios - Protagonista, máscara y mirada -
Máscara, modestia y pudor - El esquive y el retorno.
5- TALLERES . Coordinados y dirigidos por Ruth Tarquini y Sergio Canadè
a- EL CUERPO PORTADOR
b- MASCARA Y ROL SOCIAL
c- MASCARAS ESTRUCTURANTES
d- MASCARA, CARA Y SEXO
e- LAS MASCARAS Y LAS IMAGOS
ver La fiesta y las máscaras
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martes, 1 de abril de 2008
ARRIESGARSE
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"Cuando hay una crispación acentuada en el consciente, ocurre que solo las manos pueden imaginar: ellas modelan o diseñan las formas que son, a menudo, ajenas al consciente" C.G.Jung.
Si la función trascendente es una evidencia entre las tribus primitivas quedando sólidamente implantada en su entorno natural, ella crea a menudo pánico entre nuestros contemporáneos. En efecto, el consciente es una conquista relativamente reciente de la humanidad. Es un frágil barco sacado en alto en lucha con el inmenso mar de energía mas o menos caótico que es el inconsciente. Nosotros le tenemos miedo, nos sentimos frágiles y vulnerables. Tenemos entonces la tendencia a encerrarnos en la torre de marfil de nuestro consciente, tememos que las fuerzas del inconsciente nos invadan y se crea esta "crispación" del consciente de la que habla Jung.
No nos acordamos de nuestros sueños. Nos cortamos de nuestras raíces. La depresión nos acecha. Sin embargo, es verdad que abordar el inconsciente lleva un cierto riesgo y nosotros no tenemos vencidos los temores al daño. Jung dice: "Emprender cualquier cosa sin riesgo es totalmente ineficaz. No lo sabemos demasiado bien"
Catherine Rübner. escultora
Si la función trascendente es una evidencia entre las tribus primitivas quedando sólidamente implantada en su entorno natural, ella crea a menudo pánico entre nuestros contemporáneos. En efecto, el consciente es una conquista relativamente reciente de la humanidad. Es un frágil barco sacado en alto en lucha con el inmenso mar de energía mas o menos caótico que es el inconsciente. Nosotros le tenemos miedo, nos sentimos frágiles y vulnerables. Tenemos entonces la tendencia a encerrarnos en la torre de marfil de nuestro consciente, tememos que las fuerzas del inconsciente nos invadan y se crea esta "crispación" del consciente de la que habla Jung.
No nos acordamos de nuestros sueños. Nos cortamos de nuestras raíces. La depresión nos acecha. Sin embargo, es verdad que abordar el inconsciente lleva un cierto riesgo y nosotros no tenemos vencidos los temores al daño. Jung dice: "Emprender cualquier cosa sin riesgo es totalmente ineficaz. No lo sabemos demasiado bien"
Catherine Rübner. escultora
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SECRETOS
SECRETOSCiertamente, es un logro para el niño obtener la seguridad de que los adultos no tienen la posibilidad de saber lo que hace si no lo ven. Que no pueden más que suponer lo que él piensa para sí mismo
Que si no se lo cuenta a ellos; que las acciones que nadie ha visto y los pensamientos "que se ha guardado" no están a la vista de los demás, a menos que él se "traicione".
El niño que no puede guardar un secreto, o que no puede contar una mentira a causa de la persistencia de temores primitivos no ha logrado establecer su plena autonomía e identidad. Sin duda, en la mayoría de las circunstancias pueden des-cubrirse buenas razones para no contar mentiras, pero la incapacidad de hacerlo no es una de las mejores razones.
Ronald Laing El Yo Dividido 1960
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IDENTIDAD

"Todo hombre está envuelto en el problema de Sí, o en que medida, está siendo "fiel a su verdadera naturaleza". ...si un hombre no es bidimensional, si no posee una identidad bi-dimensional establecida por la conjunción de la identidad-para-los-demás y la identidad para sí mismo, si no existe tanto objetiva como subjetivamente, sino que posee sólo una identidad subjetiva, una identidad-para-sí-mismo, no puede ser "real".
"un hombre sin máscara es algo, en verdad, muy raro. Llega uno a dudar de la posibilidad de existencia de tal hombre. Todo el mundo en cierta medida lleva una máscara y hay muchas cosas en las que no nos expresamos plenamente. En la vida cotidiana no parece posible ser de otra manera".
Ronald Laing El Yo Dividido 1960
ilustración: José María Córdoba. El ladrón del fuego
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RESPETAR
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"¿Cual es la materia sobre la que nosotros debemos aprender a trabajar? Si estuviesemos enseñando escultura,podríamos decir:"Tiene que aprender a respetar vuestro mármol." Un buen escultor debe mirar con repeto su mármol, de otro modo lo torturará y lo mutilará. Este respeto es el que puede verse en el trabajo inconcluso de Miguel Angel en Florencia; allí las figuras aparecen en el mármol mostrando aún las marcas del cincel."
"¿Cual es la materia sobre la que nosotros debemos aprender a trabajar? Si estuviesemos enseñando escultura,podríamos decir:"Tiene que aprender a respetar vuestro mármol." Un buen escultor debe mirar con repeto su mármol, de otro modo lo torturará y lo mutilará. Este respeto es el que puede verse en el trabajo inconcluso de Miguel Angel en Florencia; allí las figuras aparecen en el mármol mostrando aún las marcas del cincel."
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"¿Sobre qué estamos trabajando nosotros? ¿Qué es lo que estamos tratando de hacer aparecer?. Tenemos la esperanza de que lo que se producirá será un ser humano capaz de usar su propia vida. Por eso es tan importante que el analista respete a su paciente,o en todo caso, que sea capaz de tratar de respetar a la persona con la que está hablando."
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"En algún lugar de la situación analítica, sepultada bajo masas de neurosis, psicosis y demás, hay una persona que pugna por nacer"..."el analista está comprometido en un intento de ayudar al niño a encontrar a la persona adulta que late en él y, a su vez, mostrar también que la persona adulta aún es un niño. Ambos podrían muy bien ir juntos, no con la intención de que no se los pueda distinguir a uno del otro, sino de un modo creativo o beneficioso. Esta paciente es una madre en potencia, pero es algo que está completamente disimulado"
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.Wilfred R. Bion. SEMINARIOS CLINICOS (1975)
.fotografía: Francesca Bion
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lunes, 31 de marzo de 2008
PSICOTERAPIA INFANTIL
Programa del Cursillo de Psicoterapia infantil creado y dictado por Sergio Canadé en el Instituto de Psicología Social Aplicada de Barcelona en 1978.
I- Distintos enfoques de la psicoterapia infantil. La psicología evolutiva como marco de referencia para el proceso psicoterapeútico. Una aproximación al psiquismo infantil. Las técnicas neuróticas y las técnicas psicóticas de comunicación en el niño.
II- La sesión de psicoterapia. El encuadre de trabajo. Objetivos de la psicoterapia infantil. diferencia entre técnicas verbales y técnicas de acción. La técnica del psicodrama. Diferencia entre el psicodrama de niños y el de adultos. Variaciones de la técnica según el momento evolutivo. Diferentes técnicas y su uso.
III- Los Juguetes. Su uso en psicoterapia. a- Como iniciadores, b- como objeto intermediario, c-como personaje de la dramatización. Materiales estructurados y no estructurados, su uso según el objetivo.
IV- El proceso terapeútico. Iniciación. Cuentos e Historias como iniciadores. La agresión. Problema de los límites. Importancia de los roles sanos en el desenvolvimiento de la psicoterapia. Personalidad del psicoterapeuta infantil.
Sergio Canadé. 1978.
Ilustración: Joe Sorren The brothers Constantine
miércoles, 6 de febrero de 2008
ALGUNOS "NO" PARA LOS PADRES
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ALGUNOS “NO” PARA LOS PADRES
No diga meramente: “No debes hacer eso”, si puede agregar “pero puedes hacer esto”
No diga que una cosa es “mala” cuando quiere decir simplemente “ello me molesta”
No hable de los niños en su presencia; tampoco presuma que ellos no escuchan, ni notan, ni comprenden.
No interrumpa lo que está haciendo el niño sin avisarle previamente.
No demuestre su amor por la criatura acariciándola constantemente, sino ocupándose de sus intereses.
No lleve al niño a pasear, vaya con él.
No haga despliegue de inquietud cuando el niño se cae, no quiere comer etc. Haga lo que sea necesario en lugar de agitarse o alarmarse.
No fastidie ni use sarcasmos; ríase con el niño pero no de él.
No haga ostentación de su hijo con los demás, ni lo convierta en un juguete.
No finja cuando dice o hace algo enojado, que lo hizo en “bien del niño”, el embuste causa más daño que el mal carácter.
No falte a las promesas ni haga ninguna si no la puede cumplir.
No dé sermones morales al niño pequeño, si lo hace no se sorprenda ni se enoje si él demuestra aburrimiento.
No crea que el niño comprende lo que usted le está diciendo por el solo hecho de que usted lo comprende.
No mienta ni se eluda.
Susan Isaacs: Años de infancia.
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ALGUNOS “NO” PARA LOS PADRES
No diga meramente: “No debes hacer eso”, si puede agregar “pero puedes hacer esto”
No diga que una cosa es “mala” cuando quiere decir simplemente “ello me molesta”
No hable de los niños en su presencia; tampoco presuma que ellos no escuchan, ni notan, ni comprenden.
No interrumpa lo que está haciendo el niño sin avisarle previamente.
No demuestre su amor por la criatura acariciándola constantemente, sino ocupándose de sus intereses.
No lleve al niño a pasear, vaya con él.
No haga despliegue de inquietud cuando el niño se cae, no quiere comer etc. Haga lo que sea necesario en lugar de agitarse o alarmarse.
No fastidie ni use sarcasmos; ríase con el niño pero no de él.
No haga ostentación de su hijo con los demás, ni lo convierta en un juguete.
No finja cuando dice o hace algo enojado, que lo hizo en “bien del niño”, el embuste causa más daño que el mal carácter.
No falte a las promesas ni haga ninguna si no la puede cumplir.
No dé sermones morales al niño pequeño, si lo hace no se sorprenda ni se enoje si él demuestra aburrimiento.
No crea que el niño comprende lo que usted le está diciendo por el solo hecho de que usted lo comprende.
No mienta ni se eluda.
Susan Isaacs: Años de infancia.
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LEON BLOY
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"el hombre tiene lugares en su pobre corazón que no existen todavía y donde el dolor penetra a fin de que sean".
Léon Bloy
más Léon Bloy
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"el hombre tiene lugares en su pobre corazón que no existen todavía y donde el dolor penetra a fin de que sean".
Léon Bloy
más Léon Bloy
viernes, 21 de diciembre de 2007
EL CUADRO DENTRO DEL CUADRO
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.. El cuadro dentro del cuadro
"Un encuentro de dos: ojo a ojo, cara a cara.
Y cuando estés cerca, te arrancaré los ojos y me los pondré en lugar de los míos
y tú me arrancarás mis ojos y te los pondras en lugar de los tuyos,
y luego te miraré con tus ojos y tú me mirarás con los míos.
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