UNA CINTA ALREDEDOR DE UNA BOMBA

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                                                                                             Frida Kalho

 

 

En 1939, Frida Kalho viajó a Francia donde tendría lugar una exposición de su obra en la galería parisina Pierre Colle, muestra que fue organizada por el entonces padre del surrealismo, André Breton, quien desde México había quedado prendado de la personalidad de Frida, al grado de bendecirla como artista surrealista y definirla como "una cinta alrededor de una bomba".

La estela de formas y colores que impregnó Frida en París no fue menos explosiva. En ese año la prestigiada revista francesa Vogue le dedicó la portada, convirtiéndose así en la única mexicana que ha aparecido al frente de esta célebre revista de modas. 

 

 

HENRY MILLER EN BICICLETA

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                                                             ©Peter Gowland - Henry Miller

 

 

 

"De lo poco que leí saqué la conclusión de que los hombres que más se empapaban en la vida, que la moldeaban, que eran la propia vida, comían poco, dormían poco, poseían pocos bienes, si es que poseían alguno. No mantenían ilusiones en cuestiones de deber, de procreación, en los limitados fines de perpetuar la familia o defender el Estado...El mundo de los fantasmas es aquél que no hemos acabado de conquistar. Es un mundo del pasado y no del futuro. Quien va hacia adelante aferrado al pasado, arrastra consigo las cadenas del presidiario"  

 

 (Sexus)

 

 

                                                 ©Peter Gowland - Henry Miller

 

En la novela de Henry Miller, Mi bicicleta y otros amigos, en la que el escritor narra la relación que tuvo desde niño con las bicis en general y con una en particular a la que describió como “la única y verdadera amistad”. En este libro relata que cuidaba de ella como si fuera un Rolls Royce:
“Si necesitaba reparación, siempre la llevaba al mismo taller en la Avenida Myrtle, donde atendía un negro llamado Ed Perry. Trataba mi bicicleta con guantes y siempre revisaba que las dos ruedas estuvieran alineadas. Con frecuencia me hacía composturas sin cobrarme, porque, como decía, nunca había conocido a un hombre tan enamorado de su bicicleta como yo”.

LA PERVERSIÓN DEL DESEO GREGARIO

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                                                            ©Sitios en el Corazón - Felix Guattari

  

Mientras nos contentemos con colocar paralelamente, por una parte, el dinero, el oro, el capital y el triángulo capitalista. y por otra parte, la libido, el ano, el falo y el triángulo familiar, nos entregaremos a un agradable pasatiempo; sin embargo, los mecanismos del dinero permanecen por completo indiferentes a las proyecciones anales de quienes lo manejan.

El paralelismo Marx-Freud permanece por completo estéril e indiferente, colocando en escena términos que se interiorizan o se proyectan el uno en el otro sin cesar de ser extranjeros, como en esta famosa ecuación dinero = mierda.
En verdad, la producción social es tan sólo la propia producción deseante en condiciones determinadas. Nosotros decimos que el campo social está inmediatamente recorrido por .el deseo, que es su producto históricamente determinado, y que la libido no necesita ninguna mediación ni sublimación, ninguna operación psíquica, ninguna transformación, para cargar las fuerzas. productivas y las relaciones de producción.
Sólo hay el deseo y lo social, y nada más. Incluso las formas más represivas y más mortíferas de la reproducción social son producidas por el deseo, en la organización que se desprende de él bajo tal o cual condición que deberemos analizar. Por ello, el problema fundamental de la filosofía política sigue siendo el que Spinoza supo plantear (y que Reich redescubrió): «¿Por qué combaten los hombres por su servidumbre como si se tratase de su salvación?» Cómo es posible que se llegue a gritar: ¡queremos más impuestos! ¡menos pan! Como dice Reich, lo sorprendente no es que la gente robe, o que haga huelgas; lo sorprendente es que los hambrientos no roben siempre y que los explotados no estén siempre en huelga.
¿Por qué soportan los hombres desde siglos la explotación, la humillación, la esclavitud, basta e! punto de quererlas no sólo para los demás, sino también para sí mismos? Nunca Reich fue mejor pensador que cuando rehúsa invocar un desconocimiento o una ilusión de las masas para explicar el fascismo, y cuando pide una explicación a partir del deseo, en términos de deseo: no, las masas no fueron engañadas, ellas desearon el fascismo en determinado momento, en determinadas circunstancias, y esto es lo que precisa explicación, esta perversión del deseo gregario.

fragmento de El Antiedipo
de Felix Guattari y Gilles Deleuze

                                                                       ©Sitios en el Corazón - Gilles Deleuze

 

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DELEUZE Y MAYO DEL 68

 

 

 ..."Retomando lo esencial del razonamiento sartreano, Gilles Deleuze defendía con energía y elegancia la necesidad de preservar el espíritu del 68. Desdeñando el afán de primera plana de los nuevos filósofos, insistía en que lo que puso al general De Gaulle contra las cuerdas no fue un programa de toma del poder, sino un estado de conciencia extendiéndose por las calles como un virus. El fracaso de toda revolución sólo se confirma desde la lógica de quienes la consideran imposible de antemano. Pero el realismo reaccionario es tan paradójico como las pintadas que reclamaban con urgencia lo imposible: tiene prisa por reducir una renovación vital de la conciencia a un fenómeno marginal del pasado".

Dijo: ..."Por mucho que el acontecimiento sea ya antiguo, no consiente en quedarse atrás, porque es apertura hacia lo posible. Pasa al interior de los individuos tanto como al espesor de una sociedad. Hubo mucha agitación, gesticulación, palabrería, tonterías e ilusiones en el 68, pero eso no es lo que cuenta. Lo que cuenta es que fue un fenómeno de videncia, como si una sociedad viera de golpe lo que contenía de intolerable y viera también la posibilidad de otra cosa".

Gilles Deleuze - de un artículo publicado en Les Nouvelles Littéraires en mayo de 1984, bajo el título 'Mai 68 n'a pas eu lieu',

 

vía La Huella Sonora 

                                                             

 

DESDE CERO

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                                    ©Ralph Steadman - Hunter S. Thompson

 

 

"Es nuestro país, debemos comenzar de nuevo a partir de estos cerdos" 

 

Hunter S. Thompson
17/07/2002

 

 

SU PROPIO CAMINO

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                                                 Vincent Van Gogh - Bosque y maleza - detalle

 

Entrar en su trayectoria

Usted entra en el bosque
en el punto más oscuro,
donde no hay camino.

Cuando hay un camino o sendero,
es el camino de otra persona.

Usted no está en su propio camino.

Si sigue el camino de alguien,
no va a darse cuenta de
su propia potencia


Joseph Campbell ,
El viaje del héroe: Joseph Campbell en su vida y trabajo

                                         Vincent Van Gogh - Bosque y maleza - óleo - 1887

  

 

"AUSTERICIDIO"

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                                     Juan López de Uralde - presidente de EQUO

 

 

EQUO ha criticado la inoperancia del Gobierno de Rajoy tras el último Consejo de Ministros, celebrado después de conocerse la última EPA que cifra el paro en 6.202.700 personas. A juicio de la coportavoz federal, Reyes Montiel, “el Gobierno de Rajoy no ha ofrecido ninguna medida para generar empleo, limitándose a mantener las subidas de impuestos, los recortes y la austeridad que profundizan en la recesión”.

El partido político EQUO ha tildado de “fracaso” las políticas de Rajoy, incapaces de frenar la sangría de parados en nuestro país, que ya ha superado los 6 millones. Para la formación política, el “austericidio”, los recortes y la reforma laboral únicamente llevan a la precariedad, la exclusión social y a cifras de desempleo inasumibles. EQUO ha señalado que seguir los dictados de la Troika nos fuerzan a seguir el camino emprendido por Grecia y Portugal.
Reyes Montiel ha enfatizado que “no se entiende que el Gobierno se resigne a una tasa de paro superior al 25% hasta 2016 sin hacer nada al respecto”. Además, Montiel ha criticado “que la medida estrella del Ejecutivo, la reforma laboral, sólo haya facilitado los despidos masivos y la precariedad”.
Como alternativa a las políticas de austeridad, que hacen pagar los costes de la crisis a la mayor parte de la ciudadanía, EQUO ha propuesto un cambio de modelo económico en el que la inversión en sectores sostenibles y el reparto del trabajo sean clave. En este sentido, la formación ha recordado que se podrían generar 2,7 millones de nuevos empleos.
Por último, EQUO ha enfatizado la necesidad de anular la reforma laboral, cuyos efectos estamos viendo en las cifras de desempleo, y de acometer una reforma fiscal progresiva y verde. En este sentido, la formación política ha denunciado el “guante de seda” empleado por el Gobierno con los defraudadores, en una amnistía fiscal rechazada por la mayoría social.
 

 

                                                                                      ©Dani Pozo - Reyes Montiel

 

SUPERADAS LAS 150.000 PÁGINAS VISTAS

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 Lo festejamos con un corazón gif animado

 

¡MUCHAS GRACIAS!

(El contador de Blogger arroja al 1 de Mayo de 2013 151.000 páginas vistas)

 

  

ARTE, PARA QUE LA VERDAD NO NOS MATE

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                                                                                                       ©Erik Rijssemus

 

 

Tenemos el arte para que la verdad no nos mate 

Ray Bradbury

 

 ¿Sólo conoces lo Real? Cae muerto.
Eso dijo Nietzsche.
Tenemos el arte para que la verdad no nos mate.
Para nosotros el mundo es demasiado.
Después de cuarenta días el Diluvio sigue.
Las ovejas que pastan allá lejos son chacales.
Ese tictac en tu cabeza es de verdad el Tiempo
y vendrá por la noche a sepultarte.
El tibio niño que ahora duerme partirá en el alba,
y con tu corazón irá hacia mundos que ignoras.
Y por eso
necesitamos que el Arte enseñe a respirar
y haga latir la sangre; tener que aceptar la cercanía
del Diablo
y la edad y la sombra y el coche que atropella,
y al payaso con máscara de Muerte
o la calavera que con corona de Bufón
a medianoche agita cascabeles

de óxido sangriento y matracas gruñonas
que estremecen los huesos del desván.
Tanto, tanto, tanto... ¡Demasiado!
¡Destroza el corazón!
¿Y entonces? Encuentra el Arte.
Toma el pincel. Aviva el paso. Mueve las piernas.
Baila. Prueba el poema. Escribe teatro.
Más hace Milton que Dios, aun borracho,
para justificar los modos del Hombre con el Hombre.
Y el divagante Melville se toma en serio la tarea
de encontrar la máscara bajo la máscara.
Y la homilía de Emily D. señala el basurero
de nuestras anomalías.
Y Shakespeare envenena el dardo de la Muerte
y la herramienta de un arte de enterrador.
Y Poe construye un Arca de huesos
porque ha presentido un diluvio de sangre.
La muerte es una dolorosa muela del juicio;
extrae esa Verdad con las tenazas del Artey emploma el abismo en donde estaba
oculta en las sombras con el Tiempo y las Causas.
Aunque el Gusano Rey nos devore el corazón
con la boca de Yorick demos gracias al Arte.

 

KEROUAC Y LAS MOSCAS

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©Sergio Canadé para Sitios en el Corazón - Jack Kerouac

 

 

Moscas

 

¿Existió alguna vez un tiempo en el que las moscas

no estuvieran obligadas a buscar el sol
a través del prohibido
cristal de las ventanas?

¿Tiempo en el que los hombres no oraban
para que Dios
los liberara del error,
Gesundheit?

¿Un tiempo en el que los jugadores de fútbol
no se amontonaban
para planificar la caída
del otro equipo
con trazos de tiza?

¿A quién le importa?
Dios nos ama a todos, su propio
pensamiento e imágenes en su Sueño,
Gesundheit.

Ningún judío de la Tora, ni el mágico Corán
fueron alguna vez más inteligentes
que Dios.

Dios amado todos aman a Dios, él ellos mismos
¿porqué preocuparnos del marica
en la habitación 3?
Dios te bendiga.

Bebamos whisky sours en el Ritz
a las tres de la tarde del domingo hablemos de Tolstoy,
¿a quién le importa?

Todo lo que deseo de esta Perséfone
son poemas instruyendo la leche del amor a través
de la anémona

 

 

 

                                           ©Sitios en el Corazón - Jack Kerouac