jueves, 10 de abril de 2008

SOLEDAD

.




.
"La soledad crea grietas de locura en los muros "


parte décima de Berlin Alexanderplatz de Rainer Werner Fassbinder.
ilustración: mike worrall: Legarnd'e tour la mer

CELOS





"Los celos son una variante del dolor psíquico. Es la reacción ante una supuesta pérdida del amor que el amado me tenía y que se dirige en provecho de algún rival. Los celos son un afecto en el que se mezclan el dolor de haber perdido el amor del amado, la integridad de mi imagen narcisista (autoestima), el odio contra mi rival y, por fin, los reproches que me dirijo por no haber sabido conservar mi lugar."

Juan David Nasio El libro del dolor y del amor 1996
ilustración: Jack Vettriano :Betrayed First Love.

INMADUREZ








"Afirmo (de manera dogmática, para ser breve) que el adolescente es inmaduro. La inmadurez es un elemento esencial de la salud en la adolescencia. No hay más que una cura para ella y es el paso del tiempo y la maduración que éste puede traer."


" La inmadurez es una parte preciosa de la escena adolescente. Contiene los rasgos más estimulantes del pensamiento creador, sentimientos nuevos y frescos, ideas para una nueva vida. La sociedad necesita ser sacudida por las aspiraciones de quienes no son responsables. Si los adultos abdican, el adolescente se convierte en un adulto en forma prematura, y por un proceso falso. Se podría aconsejar a la sociedad: por el bien de los adolescentes y de su inmadurez, no les permitan adelantarse y llegar a una falsa madurez, no les entreguen una responsabilidad que no les corresponde, aunque luchen por ella"......."pero lo característico de la adolescencia es su inmadurez y el hecho de no ser responsable. Este es su elemento más sagrado, dura apenas unos pocos años, y es una propiedad que cada individuo debe perder cuando llega a la madurez"


Donald. W. Winnicott. Realidad y Juego. 1971

viernes, 4 de abril de 2008

LUGARES




                                                      ©Loli Iñiguez - Transgresión - óleo



"El hombre tiene en su pobre corazón lugares que no existen todavía, donde entra el dolor a fin de que ellos sean."


 

jueves, 3 de abril de 2008

MASCARA, CUERPO Y PSICODRAMA



Máscara realizada en uno de los talleres

Curso y talleres de máscaras.
Dirigidos por Ruth Tarquini y Sergio Canadè.Barcelona, 1984.

I. La máscara y la cara. Persona y personaje.
Importancia de la cara en la comunicación.

La máscara neutra. Su utilización e indicaciones.
Los rasgos estables: fisionómica y estereotipos sociales.
Campo tenso y uso de la máscara.

La máscara de la cara. La identidad. El rostro en relajación
Narcisismo y espejo. Los efectos de las expresiones faciales.

Máscaras de expresión: su uso como caldeamiento grupal y de rol.
Su inclusión en la técnica de la imagen.


II. Imagen Externa e Imagen Interna.Máscara correspondiente a la imagen externa: técnica. Utilización.
Tema de consciencia del rol jugado dentro del grupo. Utilización de
dicha máscara en el juego de roles para reducir la estereotipia.


III. Máscara e Imago.(Sombra)

ver La fiesta y las máscaras

ver La máscara y la sombra
.

miércoles, 2 de abril de 2008

SEMINARIO-TALLER de MASCARAS. 1986



 Máscara realizada por uno de los participantes en un taller

SEMIRARIO Y TALLER DE MÁSCARAS

Sergio Canadé. Barcelona, 1986.
(Basado en ideas de Jacques Bril, Michel Thèvoz y Catherine Rübner)


1-EL OCULTAMIENTO Y DESPUES LA REVELACION
Camouflage y disimulo - Adornos y proclamaciones -
Angustia y reaseguramiento - El rostro y los rasgos -
El doble enmascaramiento - El cuerpo y la máscara -

2- MÁSCARA Y TRANSGRESIÓN
El cuerpo salvaje y el espejo - El inconsciente y la máscara -
El cuerpo y la máscara - La máscara y el deseo -

3-MÁSCARA E IDENTIDAD
Acceso a la verdad polimorfa de un rostro - Rasgo, rostro y personaje –
La máscara y la incertidumbre - Máscara y conjuración -
Rostro, configuración y juicios sociales - El saber y el rostro -

4- LAS MASCARAS EN PSICODRAMA
Sus tres principios - Protagonista, máscara y mirada -
Máscara, modestia y pudor - El esquive y el retorno.

5- TALLERES . Coordinados y dirigidos por Ruth Tarquini y Sergio Canadè

a- EL CUERPO PORTADOR
b- MASCARA Y ROL SOCIAL
c- MASCARAS ESTRUCTURANTES
d- MASCARA, CARA Y SEXO
e- LAS MASCARAS Y LAS IMAGOS

ver La fiesta y las máscaras

ver La máscara y la sombra
.

martes, 1 de abril de 2008

ARRIESGARSE

.
.
.
.
"Cuando hay una crispación acentuada en el consciente, ocurre que solo las manos pueden imaginar: ellas modelan o diseñan las formas que son, a menudo, ajenas al consciente" C.G.Jung.


Si la función trascendente es una evidencia entre las tribus primitivas quedando sólidamente implantada en su entorno natural, ella crea a menudo pánico entre nuestros contemporáneos. En efecto, el consciente es una conquista relativamente reciente de la humanidad. Es un frágil barco sacado en alto en lucha con el inmenso mar de energía mas o menos caótico que es el inconsciente. Nosotros le tenemos miedo, nos sentimos frágiles y vulnerables. Tenemos entonces la tendencia a encerrarnos en la torre de marfil de nuestro consciente, tememos que las fuerzas del inconsciente nos invadan y se crea esta "crispación" del consciente de la que habla Jung.

No nos acordamos de nuestros sueños. Nos cortamos de nuestras raíces. La depresión nos acecha. Sin embargo, es verdad que abordar el inconsciente lleva un cierto riesgo y nosotros no tenemos vencidos los temores al daño. Jung dice: "Emprender cualquier cosa sin riesgo es totalmente ineficaz. No lo sabemos demasiado bien"

Catherine Rübner. escultora

SECRETOS

SECRETOS


Ciertamente, es un logro para el niño obtener la seguridad de que los adultos no tienen la posibilidad de saber lo que hace si no lo ven. Que no pueden más que suponer lo que él piensa para sí mismo

Que si no se lo cuenta a ellos; que las acciones que nadie ha visto y los pensamientos "que se ha guardado" no están a la vista de los demás, a menos que él se "traicione".

El niño que no puede guardar un secreto, o que no puede contar una mentira a causa de la persistencia de temores primitivos no ha logrado establecer su plena autonomía e identidad. Sin duda, en la mayoría de las circunstancias pueden des-cubrirse buenas razones para no contar mentiras, pero la incapacidad de hacerlo no es una de las mejores razones.


Ronald Laing El Yo Dividido 1960

IDENTIDAD





"Todo hombre está envuelto en el problema de Sí, o en que medida, está siendo "fiel a su verdadera naturaleza". ...si un hombre no es bidimensional, si no posee una identidad bi-dimensional establecida por la conjunción de la identidad-para-los-demás y la identidad para sí mismo, si no existe tanto objetiva como subjetivamente, sino que posee sólo una identidad subjetiva, una identidad-para-sí-mismo, no puede ser "real".
"un hombre sin máscara es algo, en verdad, muy raro. Llega uno a dudar de la posibilidad de existencia de tal hombre. Todo el mundo en cierta medida lleva una máscara y hay muchas cosas en las que no nos expresamos plenamente. En la vida cotidiana no parece posible ser de otra manera".


Ronald Laing El Yo Dividido 1960

ilustración: José María Córdoba. El ladrón del fuego

RESPETAR

.



"¿Cual es la materia sobre la que nosotros debemos aprender a trabajar? Si estuviesemos enseñando escultura,podríamos decir:"Tiene que aprender a respetar vuestro mármol." Un buen escultor debe mirar con repeto su mármol, de otro modo lo torturará y lo mutilará. Este respeto es el que puede verse en el trabajo inconcluso de Miguel Angel en Florencia; allí las figuras aparecen en el mármol mostrando aún las marcas del cincel."
.
"¿Sobre qué estamos trabajando nosotros? ¿Qué es lo que estamos tratando de hacer aparecer?. Tenemos la esperanza de que lo que se producirá será un ser humano capaz de usar su propia vida. Por eso es tan importante que el analista respete a su paciente,o en todo caso, que sea capaz de tratar de respetar a la persona con la que está hablando."
.
"En algún lugar de la situación analítica, sepultada bajo masas de neurosis, psicosis y demás, hay una persona que pugna por nacer"..."el analista está comprometido en un intento de ayudar al niño a encontrar a la persona adulta que late en él y, a su vez, mostrar también que la persona adulta aún es un niño. Ambos podrían muy bien ir juntos, no con la intención de que no se los pueda distinguir a uno del otro, sino de un modo creativo o beneficioso. Esta paciente es una madre en potencia, pero es algo que está completamente disimulado"
.
.Wilfred R. Bion. SEMINARIOS CLINICOS (1975)
.fotografía: Francesca Bion