RETRATO DE UN RETRATO (DOS)

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.......En esta segunda sesión fotográfica está más claro el tema tratado en la entrada Retrato de un retrato (picar en la etiqueta buster keaton). Frente a esta nueva fotografía, donde Buster Keaton lleva un maquillaje de tristeza, un maquillaje que sin intencionalidad alguna (supongo) de parte del fotógrafo, puede estar revelando uno de los estados de ánimo que Buster se esmeraría en disimular, podemos fantasear una interpretación que me deja más conforme.

Siguiendo con las ideas de Julian Gallego (el cuadro dentro del cuadro), donde vuelve el fotógrafo a colocar la foto de Lon Chaney (la fotografía dentro de la fotografía), me parece que se puede precisar un aspecto, que el rostro de Buster en la fotografía anterior no nos dejaba ver por su inexpresividad; resumiendo podríamos decir que Buster sentía mucha rabia de sentir tristeza.

Una agresión que vuelta hacia sí mismo podría llevarnos a pensar que se sentía culpable de tener ganas de llorar. Seguramente en un principio "eso" estuvo fuera: su papá. Que se enfadaría si veía al niño triste. Después sería él quien se enfada consigo mismo si siente tristeza. Lo lleva puesto.

..Sergio Canadé - diciembre 2009 - Tenerife

.imagen: fotografía de Charles H. Hewwitt - impresión en gelatina de plata - 1925

EL GATO INTERIOR

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.................En los sesenta leí las teorías de Gurdjieff . Entre otras cosas decía que cada animal era un ensayo de la naturaleza, por ejemplo un perro es un ensayo de olfato, el caballo de motricidad veloz, una vaca es un experimento de hacer leche, cada animal tiene una característica sobresaliente donde la naturaleza a puesto el acento. Una característica más desarrollada que lo diferencia de los otros animales .
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Todavía me llama la atención lo que dijo del gato, él explica que el gato es un experimento de conciencia: un gato percibe el afuera y el adentro a la vez, por ejemplo sabe como están sus patas, su cola, colocadas en el espacio mientras vigila atentamente algo que le interesa fuera de él, como podría ser la puerta de la cueva de un ratón con suma atención. Él decía que hasta durmiendo sabe como está su cuerpo. Que un perro, si duerme, no sabe como está su cuerpo, lo deja de cualquier manera atravesado en cualquier parte.
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Teniéndo en cuenta esa característica de atención extendida los gatos nos ganan en el sentido que nacen sabiéndolo y los humanos lo aprendemos o desarrollamos más tarde, con el agregado del pensamiento que muchas veces "captura" la atención para hacernos creer que tenemos un yo maravilloso y mientras vemos lo que estamos pensando -(pensar es muy difícil, lo que coloquialmente llamamos pensar casi siempre es imaginación o recuerdos)- no nos enteramos de lo que pasa alrededor. Lo tenemos más difícil: darnos cuenta del afuera, darnos cuenta de nuestra realidad psicosomática y darnos cuentas de la actividad del pensamiento. De las tres cosas a la vez. La mayor parte de los momentos vamos de una a otra parte.
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Hay autores en psicología que ven que esto es posible en una madurez lograda. Es un aprendizaje diferente a los otros, como son aprender a leer, un oficio, un idioma. Es un desarrollo de la atención que está acompañado de un "trabajo" emocional (por darle un nombre).
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Esta entrada está dedicada a todos aquellos que tienen gato(s) y que parece son muchos. (Hay una normativa en Suiza que prohíbe tener un solo animal de una especie. Es delito tener por ejemplo una pecera con un solo pez, tienen que ser dos como mínimo).
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Sergio Canadé - diciembre 2009 - Tenerife
imagen: fotografía de Al Francekevich - 2008

EL ABISMO

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.. ........En 1872 Léon Bloy habla de su Alegría Suprema cuando, dirigiéndose a recibir la eucaristía, con el amigo Georges Landry, se le aparece el rostro sangrante de Cristo. Esta visión va a ejercer sobre él una importante fascinación a lo largo de su generosa aventura en la presencia del misterio......

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..........En 1873 le escribe a este amigo una de sus ideas, sólida y ajustada, que serían la base de su mística del dolor: "El hombre tiene en su pobre corazón, lugares que no existen todavía y donde entra el dolor para que ellos sean".

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.........En 1912 le escribe a una joven mujer, René Martineau lo siguiente: ...."En toda alma hay un abismo de misterio. Cada cual tiene su precipicio, que ignora y no puede conocer"...."Se te ha dicho que tienes un alma inmortal que hay que salvar, pero nadie te ha dicho que esta alma es un abismo en el cual todos los mundos podrían hundirse, en el cual el hijo de Dios mismo, creador de todos los mundos, se ha hundido, que esta alma es el sepulcro de Cristo."

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Sergio Canadé a partir de textos de Fernando Castelli

imagen: detalle del autorretrato de Léon Bloy dibujado a los 16 años
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RETRATO DE UN RETRATO

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.......En una entrada anterior, Cuadro clave del cuadro, se habló del Cuadro dentro del cuadro y que esta figura(s) interior explicaba o mostraba lo principal de la escena, hacía notar algo que no se veía directamente. Esta vez se trata de una fotografía dentro de otra. La misma es del fotógrafo Charles H. Hewitt (impresión en gelatina de plata) del año 1925 y muestra a Buster Keaton mirando una fotografía de Lon Chaney. En ese momento Buster tenía 30 años y curiosamente, con el correr de los años, ha ido pareciéndose a esa cara de la foto. En un primer momento creí que era él de mayor.

Según lo expuesto, ¿qué nos dice la fotografía interior? Es un rostro que está como enfadado y hasta me sugiere un cierto desprecio hacia lo que observa, un desprecio hacia Buster Keaton, un enfado desde la caja de maquillaje (Lon era conocido como el Hombre de las Mil Caras y un maestro del maquillaje) dirigido a ese rostro de piedra como era conocido Buster (y que tanta gracia le sigue haciendo aún a la gente). Según la hipótesis de Julian Gallego esta fotografía nos habla de un enfado que no se ve en Keaton, pero que la fotografía de Lon nos cuenta. La rabia interior de Buster por todo lo que tenía que aguantar según vimos en la entrada Maltrato y Autodominio.

También siguiendo con esta fantasía interpretativa podemos interpretar la foto de Lon Chaney como la representación de una parte de la psique de Buster. La representación de un SuperYo Corrupto, envidioso y agresivo que le estaría diciendo: no te rías, no llores, no te enojes, no te asustes. Una autodesvalorización inconciente.

Sergio Canade - Santa Cruz Tenerife - 2009

CUIDAR LA CONCIENCIA

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Que 2010 nos dé la posibilidad de un incremento de conciencia.

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Que los políticos dejen de hacer proyectos bajo el efecto de la omnipotencia. Que no hagan desatinos urbanísticos aquí en esta isla. Que se mejoren.

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Que la gente se despeje. Es posible. Hay que desearlo. Cuidar la conciencia.

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imagen: Dominique Sanson - Ibiza - 2005

CON SENCILLEZ

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........"Por eso el hombre religioso no es en realidad, el que viste una túnica o un taparrabo, el que come tan solo una vez al día o el que ha hecho innumerables votos de ser eso o ser aquello, sino aquel que es interiormente sencillo"......"Una mente así es capaz de extraordinaria receptividad, porque no tiene barreras, no tiene miedo, no va en pos de nada. Ella es , por lo tanto, capaz de recibir la gracia, de recibir a Dios, la verdad o como os plazca llamarle"...."La mente que busca, que escrudiña, que anda a tientas, agitada, no es una mente sencilla"......"Y sólo cuando la mente es de veras sensible, cuando está alerta y es consciente de todo lo que en sí misma ocurre, de sus propias respuestas, de sus pensamientos"....."cuando ya no se modela a sí misma para ser algo, sólo entonces es capaz de recibir aquello que es la verdad"..........."Y eso es lo que se necesita actualmente: gente capaz de hacer frente a esta confusión externa, a esta baraúnda y antagonismo, de un modo nuevo, creativo y sencillo, no con teorías y con fórmulas"...."Y no podéis hacer frente a eso de un modo nuevo si no sois sencillos"......"uno mira el problema en sí, y entonces puede resolverlo"....
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Jiddu Krisnahmurti - La sencillez (frag.)cap XI de La Libertad Primera y Última - 1958
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imagen: Krisnahmurti -California - 1928 (aprox)

SER SANTO

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No hay más que una tristeza,
es aquella de NO SER SANTO.
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Léon Bloy

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( Il n´y a qu´une tristesse,
cést de N´ÉTRE PAS DES SAINTS)
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.pintura: Salustiano (S.García Cruz) - Les nourritures terrestre. War. pigmentos naturales, resina acrílica sobre lienzo - 2006

SOPORTAR

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Comenta Donald Winnicott en uno de sus libros que un amigo le dijo que la psicosis consistía en no encontrar o no tener a nadie que te pueda soportar.
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.fotografía Roger Viollet.

ARMONIAS DEL ALMA

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Respecto a las voces que perciben los santos he encontrado lo que dice Kent Wilber al respecto cuando se refiere a Teresa de Avila en el amplio estudio que realiza de El Castillo Interior (las Moradas). Lo importante a destacar es que nos habla de una discriminación totalmente ausente en la psicosis. Escribe lo siguiente:
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......."Teresa hace un trabajo brillante al distinguir las armonías del alma en las moradas superiores de los problemas emocionales que caracterizan las facultades inferiores. Ella distingue claramente, por ejemplo, tres tipos de "voces internas", las de la "imaginación" o "fantasía", que puede ser alucinatoria o "enfermiza", dice; "las verbales"que pueden representar o no verdadera sabiduría (porque también puede ser engañosa o enfermiza), y las que son totalmente transverbales y suponen una percepción interna directa. Tiene una conciencia discriminante exquisita y precisa entre "fantasías" y "alucinaciones", y percepciones intuitivas directas, explicando las diferencias extensamente. Da descripciones clásicas, fenomenológicas, de muchas de las percepciones del nivel sutil: iluminación interior, sonido, beatitud, y comprensión más allá del tiempo y el espacio ordinarios, formas genuinamente arquetípicas como patrones creativos (no motivos míticos), y visión psíquica que da lugar a la intuición pura no verbal, transverbal y sutil; todas ellas resumidas en "la unión de toda el alma con el Espíritu Increado"....
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Kent Wilber - Sexo, Ecología, Espiritualidad. Vol I: El alma de la evolución - California 1995.
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imagen: Luminoso Azar - fotografía de Sergio Canadé tomada en los jardines de la Maison de Retraite Marie-Thérèse- París, 21 junio 2009. ( casa de reposo para religiosos). Agrego fotografía completa (agrandar) para hacer notar que la misma no tiene manipulación digital ni de otro tipo.
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LAS VOCES

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. Se llama Arnaldo. Eramos compañeros en la Facultad de Psicología. Estábamos en clase, de filosofía, con el tema de La Duración de Henry Bergson. No pasó mucho tiempo que comenzó una discusión sobre la poca diferencia que encontraban algunos entre la conciencia intuitiva y ciertas modalidades psicóticas de conducta. Y se llega inevitablemente a relacionar las voces de los santos y las alucinadas en la esquizofrenia. Un tema recurrente.
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Despues de muchas "oscilaciones"entre los que defendían una u otra postura Arnaldo dijo algo, (más o menos según lo recuerdo), dijo que más que esforzarse en distinguir los distintos tipos de voces, psicóticas o divinas, había que fijarse en primer lugar como era la vida cotidiana de los "oyentes". Como se lleva con la familia, los amigos. Ver si tiene capacidad de trabajo, si es poco paranoico. Si puede inquietarse por el dolor ajeno y puede hacer algo por el otro. Como es su día a día. desde por la mañana hasta la noche y que después de ver todo ello plantearse una hipótesis de diagnóstico. No sé que pasó, pero después de su intervención se acabó la discusión. Era el mayor de todos nosotros.
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Yo agregaría: ¡Cómo trabajaban Santa Teresa de Avila, San Francisco de Asís, Santa Clara, San Juan de La Cruz! ¡Qué vida cotidiana tenían!
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Sergio Canadé - Santa Cruz de Tenerife - diciembre 2009
imagen : Doug Stapleton - San Francisco hablando con los pájaros - 2008 - collage y pintura

ELOCUENCIA

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.......El eurodiputado Daniel Cohn-Bendit, el legendario Daniel El Rojo de mayo del 68, ha sido distinguido con el Premio Cicerón, que se otorga todos los años en Bonn, desde 1994, a personas que hayan destacado por sus dotes retóricas. Así lo informó el jurado que subrayó que Cohn-Bendit se ha destacado durante años como un maestro del discurso político, en el que ha logrado agotar "todo el espectro de la elocuencia". Al recibir el galardón, que no está dotado económicamente, Cohn-Bendit dijo que desde niño ejercitó la elocuencia participando en un grupo de teatro. La periodista Franziska Augstein fue la encargada de pronunciar el elogio de Cohn-Bendit. "Siempre se ha dicho que Daniel Cohn-Bendit no mataría nunca una mosca sino que la convencería para que se muriera", dijo Augstein. Cohn Bendit nació en 1945 y saltó a la fama como líder de las revueltas estudiantiles de 1968 en París.

Posteriormente fue uno de los fundadores del partido Los Verdes en Alemania, donde luchó codo a codo con su amigo y posterior ministro de Exteriores, Joschka Fischer. Ciudadano franco-alemán, desde 1994 Cohn-Bendit es diputado por Francia en el Parlamento Europeo por Los Verdes. Antes de Cohn Bendit han obtenido el Premio Cicerón, entre otros, el crítico literario Marcel Reich-Rannicki, el filósofo Peter Sloterdijk, el empresario Wendelin Wiedeking y el primer ministro de Luxemburgo, Jean Claude Juncker. EFE

Fotografías: superior: Francois Lafite abajo: Stephane Ruet
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