lunes, 21 de abril de 2008

CONFIAR







....."La capacidad para formar imágenes y usarlas de manera constructiva, por recombinación en nuevas figuras, depende -a diferencia de los sueños o fantasías- de la capacidad del individuo para confiar."..........







Fred Plaut (1966) citado por D.Winnicott en Realidad y Juego

viernes, 18 de abril de 2008

FANTASMA DE INMORTALIDAD








...."la aspiración a la Nada se inscribe en un comportamiento ascético de reducción de las necesidades, así como el narcisismo primario se esfuerza en reducir las tensiones al nivel cero"....."hablamos del narcisismo negativo, que anhela ardientemente el retorno al estado quiescente. Este último se expresa en conductas suicidarias más o menos camufladas o más o menos actuadas."......"el goce captado por medio de las maniobras masoquistas está aquí ausente, porque el objetivo final es la extinción de toda excitación, de todo deseo, cualquiera que este sea, agradable o desagradable (masoquista o no). En la base de esta fascinación por la muerte hay un fantasma de inmortalidad. En efecto, no ser ya nada no es más que una manera de abolir la posibilidad de ser más, de experimentar un día la falta de algo, aunque solo fuera el soplo de la vida"



André Green Narcisismo de vida, narcisismo de muerte. 1983
ilustración : Eduardo Urculo Fernández: "melancolía", acrílico sobre lienzo.1982

lunes, 14 de abril de 2008

SOL-EDAD





"Es una sensación de vacío, de no tener nada, de estar extraordinariamente inseguros, sin puerto donde anclar. No es desesperación ni falta de esperanza, sino una sensación de vacuidad, de vacío y de frustración".........."Todos conocemos eso. Es una sensación de dolor real e inextinguible, un dolor que no se puede disimular aunque intentemos disimularlo."........

"¿Habeís tratado alguna vez de estar solos?" Cuando lo intentéis, veréis cuan extraordinariamente difícil ello es y cuán extraordinariamente inteligentes debemos ser para estar solos, porque la mente no nos dejará estar solos"......"tratamos de llenar ese enorme vacío con lo conocido"...."si sois capaces de huir totalmente, entonces vais a parar a un manicomio u os volvéis sumamente torpes".........

"Como tenemos tantos estorbos que nos impiden ver, no comprendemos lo que es y por lo tanto nos alejamos de la realidad; todos esos estorbos han sido creados por la mente para no ver lo que es. El ver lo que es no sólo requiere buena dosis de capacidad y comprensión de la acción, sino que también significa volver la espalda a todo lo que os habeís fabricado: vuestra cuenta bancaria, vuestro nombre y todo aquello que llamáis "civilización". Cuando veáis lo que es, veréis cómo se transforma la soledad."


J.Krishnamurti: la libertad primera y última 1958
ilustración: fotografía de Carol Beckwith y Angela Fischer.

sábado, 12 de abril de 2008

LA CAPACIDAD DE ESTAR A SOLAS

.






....."Puede afirmarse que la literatura psicoanalítica ha dedicado mayor atención al temor y al deseo de estar a solas que a la aptitud para ello"........"Mucho me parece que desde hace mucho tiempo se echa de menos un estudio de los aspectos positivos de la capacidad para estar a solas,"........"ya que hemos hablado de relaciones bipersonales y triangulares, ¿no sería lo natural que hablásemos de relaciones unipersonales?"..........."No estoy refiriéndome al hecho de estar realmente solo, así habrá personas incapaces de estar a solas. No obstante son muchas las personas que antes de salir de la niñez, ya han aprendido a gozar de la soledad y que incluso llegan a valorarla como uno de sus bienes más preciosos"......"Si bien la capacidad para estar solo es fruto de diversos tipos de experiencias, solo una de ellas es fundamental; se trata de la experiencia vivida en la infancia y en la niñez, de estar solo en presencia de la madre. Así, pues, la capacidad para estar solo se basa en una paradoja: estar a solas cuando otra persona se halla presente"....

........."Tal vez sea justo decir que después de una cópula satisfactoria, cada uno de los componentes de la pareja está solo y contento con su soledad. El ser capaz de gozar de la soledad al lado de otra persona que también está sola constituye de por sí un indicio de salud"............"es decir una soledad que se halla relativamente libre del rasgo que denominamos "retraimiento".

........".La madurez y la capacidad para estar solo implican que el individuo a tenido la oportunidad, gracias a una buena maternalización, de formarse poco a poco la creencia en un medio ambiente benigno"......

........."¿Es posible que un niño o un bebé estén solos en una fase muy temprana, cuando la inmadurez del yo hace imposible describir el hecho de estar solo?".........esta capacidad tiene por fundamento las experiencias infantiles de estar a solas en presencia de alguien. Estas experiencias pueden tener lugar en una fase muy temprana cuando la inmadurez del ego se ve compensada por el apoyo del ego proporcionado por la madre. Con el tiempo el individuo introyecta la madre sustentadora del ego y de esta forma se capacitado para estar solo sin necesidad de buscar con frecuencia el apoyo de la madre o del símbolo materno."

........"Unicamente al estar solo,(en presencia de otra persona) será capaz el niño de descubrir su propia vida personal"....."al estar solo en el sentido con que empleo este término, y solo entonces, será capaz el niño de hacer lo que, si se tratase de un adulto, denominaríamos "relajarse""........

........."Es importante que haya alguien disponible, alguien que esté presente, si bien sin exigir nada. Una vez producido un impulso la experiencia del inconsciente puede resultar fructífera. Solo en estas condiciones es posible que el niño viva una experiencia que dé la sensación de ser real"......"El individuo que ha podido crearse la capacidad para estar solo, será capaz, en todo momento, de redescubrir el impulso personal; impulso que no se desperdiciará ya que el hecho de estar solo es algo que, paradójicamente da a entender que otra persona se halla presente."



Donald. W. Winnicott. El proceso de maduración en el niño. 1965

jueves, 10 de abril de 2008

SOLEDAD

.




.
"La soledad crea grietas de locura en los muros "


parte décima de Berlin Alexanderplatz de Rainer Werner Fassbinder.
ilustración: mike worrall: Legarnd'e tour la mer

CELOS





"Los celos son una variante del dolor psíquico. Es la reacción ante una supuesta pérdida del amor que el amado me tenía y que se dirige en provecho de algún rival. Los celos son un afecto en el que se mezclan el dolor de haber perdido el amor del amado, la integridad de mi imagen narcisista (autoestima), el odio contra mi rival y, por fin, los reproches que me dirijo por no haber sabido conservar mi lugar."

Juan David Nasio El libro del dolor y del amor 1996
ilustración: Jack Vettriano :Betrayed First Love.

INMADUREZ








"Afirmo (de manera dogmática, para ser breve) que el adolescente es inmaduro. La inmadurez es un elemento esencial de la salud en la adolescencia. No hay más que una cura para ella y es el paso del tiempo y la maduración que éste puede traer."


" La inmadurez es una parte preciosa de la escena adolescente. Contiene los rasgos más estimulantes del pensamiento creador, sentimientos nuevos y frescos, ideas para una nueva vida. La sociedad necesita ser sacudida por las aspiraciones de quienes no son responsables. Si los adultos abdican, el adolescente se convierte en un adulto en forma prematura, y por un proceso falso. Se podría aconsejar a la sociedad: por el bien de los adolescentes y de su inmadurez, no les permitan adelantarse y llegar a una falsa madurez, no les entreguen una responsabilidad que no les corresponde, aunque luchen por ella"......."pero lo característico de la adolescencia es su inmadurez y el hecho de no ser responsable. Este es su elemento más sagrado, dura apenas unos pocos años, y es una propiedad que cada individuo debe perder cuando llega a la madurez"


Donald. W. Winnicott. Realidad y Juego. 1971

viernes, 4 de abril de 2008

LUGARES




                                                      ©Loli Iñiguez - Transgresión - óleo



"El hombre tiene en su pobre corazón lugares que no existen todavía, donde entra el dolor a fin de que ellos sean."


 

jueves, 3 de abril de 2008

MASCARA, CUERPO Y PSICODRAMA



Máscara realizada en uno de los talleres

Curso y talleres de máscaras.
Dirigidos por Ruth Tarquini y Sergio Canadè.Barcelona, 1984.

I. La máscara y la cara. Persona y personaje.
Importancia de la cara en la comunicación.

La máscara neutra. Su utilización e indicaciones.
Los rasgos estables: fisionómica y estereotipos sociales.
Campo tenso y uso de la máscara.

La máscara de la cara. La identidad. El rostro en relajación
Narcisismo y espejo. Los efectos de las expresiones faciales.

Máscaras de expresión: su uso como caldeamiento grupal y de rol.
Su inclusión en la técnica de la imagen.


II. Imagen Externa e Imagen Interna.Máscara correspondiente a la imagen externa: técnica. Utilización.
Tema de consciencia del rol jugado dentro del grupo. Utilización de
dicha máscara en el juego de roles para reducir la estereotipia.


III. Máscara e Imago.(Sombra)

ver La fiesta y las máscaras

ver La máscara y la sombra
.

miércoles, 2 de abril de 2008

SEMINARIO-TALLER de MASCARAS. 1986



 Máscara realizada por uno de los participantes en un taller

SEMIRARIO Y TALLER DE MÁSCARAS

Sergio Canadé. Barcelona, 1986.
(Basado en ideas de Jacques Bril, Michel Thèvoz y Catherine Rübner)


1-EL OCULTAMIENTO Y DESPUES LA REVELACION
Camouflage y disimulo - Adornos y proclamaciones -
Angustia y reaseguramiento - El rostro y los rasgos -
El doble enmascaramiento - El cuerpo y la máscara -

2- MÁSCARA Y TRANSGRESIÓN
El cuerpo salvaje y el espejo - El inconsciente y la máscara -
El cuerpo y la máscara - La máscara y el deseo -

3-MÁSCARA E IDENTIDAD
Acceso a la verdad polimorfa de un rostro - Rasgo, rostro y personaje –
La máscara y la incertidumbre - Máscara y conjuración -
Rostro, configuración y juicios sociales - El saber y el rostro -

4- LAS MASCARAS EN PSICODRAMA
Sus tres principios - Protagonista, máscara y mirada -
Máscara, modestia y pudor - El esquive y el retorno.

5- TALLERES . Coordinados y dirigidos por Ruth Tarquini y Sergio Canadè

a- EL CUERPO PORTADOR
b- MASCARA Y ROL SOCIAL
c- MASCARAS ESTRUCTURANTES
d- MASCARA, CARA Y SEXO
e- LAS MASCARAS Y LAS IMAGOS

ver La fiesta y las máscaras

ver La máscara y la sombra
.

martes, 1 de abril de 2008

ARRIESGARSE

.
.
.
.
"Cuando hay una crispación acentuada en el consciente, ocurre que solo las manos pueden imaginar: ellas modelan o diseñan las formas que son, a menudo, ajenas al consciente" C.G.Jung.


Si la función trascendente es una evidencia entre las tribus primitivas quedando sólidamente implantada en su entorno natural, ella crea a menudo pánico entre nuestros contemporáneos. En efecto, el consciente es una conquista relativamente reciente de la humanidad. Es un frágil barco sacado en alto en lucha con el inmenso mar de energía mas o menos caótico que es el inconsciente. Nosotros le tenemos miedo, nos sentimos frágiles y vulnerables. Tenemos entonces la tendencia a encerrarnos en la torre de marfil de nuestro consciente, tememos que las fuerzas del inconsciente nos invadan y se crea esta "crispación" del consciente de la que habla Jung.

No nos acordamos de nuestros sueños. Nos cortamos de nuestras raíces. La depresión nos acecha. Sin embargo, es verdad que abordar el inconsciente lleva un cierto riesgo y nosotros no tenemos vencidos los temores al daño. Jung dice: "Emprender cualquier cosa sin riesgo es totalmente ineficaz. No lo sabemos demasiado bien"

Catherine Rübner. escultora

SECRETOS

SECRETOS


Ciertamente, es un logro para el niño obtener la seguridad de que los adultos no tienen la posibilidad de saber lo que hace si no lo ven. Que no pueden más que suponer lo que él piensa para sí mismo

Que si no se lo cuenta a ellos; que las acciones que nadie ha visto y los pensamientos "que se ha guardado" no están a la vista de los demás, a menos que él se "traicione".

El niño que no puede guardar un secreto, o que no puede contar una mentira a causa de la persistencia de temores primitivos no ha logrado establecer su plena autonomía e identidad. Sin duda, en la mayoría de las circunstancias pueden des-cubrirse buenas razones para no contar mentiras, pero la incapacidad de hacerlo no es una de las mejores razones.


Ronald Laing El Yo Dividido 1960

IDENTIDAD





"Todo hombre está envuelto en el problema de Sí, o en que medida, está siendo "fiel a su verdadera naturaleza". ...si un hombre no es bidimensional, si no posee una identidad bi-dimensional establecida por la conjunción de la identidad-para-los-demás y la identidad para sí mismo, si no existe tanto objetiva como subjetivamente, sino que posee sólo una identidad subjetiva, una identidad-para-sí-mismo, no puede ser "real".
"un hombre sin máscara es algo, en verdad, muy raro. Llega uno a dudar de la posibilidad de existencia de tal hombre. Todo el mundo en cierta medida lleva una máscara y hay muchas cosas en las que no nos expresamos plenamente. En la vida cotidiana no parece posible ser de otra manera".


Ronald Laing El Yo Dividido 1960

ilustración: José María Córdoba. El ladrón del fuego

RESPETAR

.



"¿Cual es la materia sobre la que nosotros debemos aprender a trabajar? Si estuviesemos enseñando escultura,podríamos decir:"Tiene que aprender a respetar vuestro mármol." Un buen escultor debe mirar con repeto su mármol, de otro modo lo torturará y lo mutilará. Este respeto es el que puede verse en el trabajo inconcluso de Miguel Angel en Florencia; allí las figuras aparecen en el mármol mostrando aún las marcas del cincel."
.
"¿Sobre qué estamos trabajando nosotros? ¿Qué es lo que estamos tratando de hacer aparecer?. Tenemos la esperanza de que lo que se producirá será un ser humano capaz de usar su propia vida. Por eso es tan importante que el analista respete a su paciente,o en todo caso, que sea capaz de tratar de respetar a la persona con la que está hablando."
.
"En algún lugar de la situación analítica, sepultada bajo masas de neurosis, psicosis y demás, hay una persona que pugna por nacer"..."el analista está comprometido en un intento de ayudar al niño a encontrar a la persona adulta que late en él y, a su vez, mostrar también que la persona adulta aún es un niño. Ambos podrían muy bien ir juntos, no con la intención de que no se los pueda distinguir a uno del otro, sino de un modo creativo o beneficioso. Esta paciente es una madre en potencia, pero es algo que está completamente disimulado"
.
.Wilfred R. Bion. SEMINARIOS CLINICOS (1975)
.fotografía: Francesca Bion