CULPA Y MEDUSA

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La culpa es como una Medusa, si la miras
te transforma los sentimientos en piedra.

Luis Zamorano-Saenz (1950-1995)






ilustración: Jeroen van Valkenburg Chiaroscuro (detalle) óleo-2001

RUTH TARQUINI

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Última parte de la entrevista realizada por Ana Ruiz Benítez de Lugo y Comyn a Ruth Tarquini (1944-1996) para la revista Síntesis del Colegio de Psicólogos de Tenerife, julio-agosto 1986.

Cuestionario de Proust
1-¿Cuál es para ti la mayor de las desgracias?:

La injusticia social.

2-¿Cuál es tu sueño de felicidad?

La forma en que está planteada la pregunta no me gusta. La felicidad no es un sueño, es algo real a lo que todos podemos acceder. Pienso que el que sueña es el que menos vive y quien no vive no puede ser feliz.

3-¿Cuál es tu principal virtud?

El interés con que trabajo en Psicodrama.

4-¿Cuál es tu mayor defecto?
Ser poco diplomática.

5-¿Qué cualidad admira más en el ser humano?
La sabiduría biológica.

6-¿Con qué defecto eres más indulgente?

Con todos

7-¿Qué don de la naturaleza te gustaría poseer?
Pienso que el ser humano, y yo también por tanto, posee todos los dones de la naturaleza.

8-¿Quién te hubiera gustado ser?
No existe el yo soy en el sentido literal del término, somos el resultado de la integración de nuestras identificaciones con todas las personas con las que nos hemos relacionado. Cuando trabajas psicológicanente para lograr esa integración, descubres quién eres y ya no tienes necesidad de buscar otra identidad.

9-¿Quiénes son tus personajes favoritos de ficción?

Los Gnomos.

10-¿A qué personajes reales admiras?
A Mme. Schehade, que fué la primera que utilizó el objeto intermediario, a Moreno, a Freud, a Reich,en suma, a todas aquellas personas que han realizado cambios innovadores en la comprensión del hombre.


11-¿Quién es tu escritor, pintor y músico favorito?

Músico: Mozart; Pintor: Paul Klee; Escritor:García Márquez; Cine: Fassbinder; Canto: Nina Hagen. Me gusta mucho el arte moderno.

12- ¿Qué detestas sobre todas las cosas?

No hay cosas detestables, es la forma en que uno las interpreta.

13-¿Cómo te gustaría morir?
Conscientemente.

El Sitio de Ruth Tarquini
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MADURAR

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. Al madurar nos hacemos más jóvenes. A mí también me ha pasado esto, aunque en mi caso no significa mucho, pues siempre he tenido en el fondo el sentimiento vital de mis años infantiles, y la madurez y el ir para viejo lo he sentido como una especie de comedia.

Hermann Hesse Cartas
fotografía de Paul Grand 2008

SI MISMO

Uno puede pensar lo psíquico con palabras, habladas o escritas, pero también pensar con formas. El sí-mismo, parte íntima de nuestra persona, no es percibido en el interior de nosotros mismos sino tal como lo depositamos sobre un objeto, cultural o no, exterior y percibido como tal. El sí-mismo tiene que ver con la manera que se tiene de poner en relación el adentro y el afuera. ¿Cómo se realiza el paso del individuo al objeto? J.Doron: "el lazo entre el espacio y los objetos es una envoltura psíquica cuya forma puede variar según los estados del sujeto. Tomemos como imagen el vidrio de una ventana. Es una frontera transparente sobre la que juegan reflejos. No se lo ve, se lo adivina como soporte de lo que se percibe. Según la iluminación, funciona como un espejo que nos permite percibir nuestra imagen y la de los objetos circundantes.....Los objetos internos o externos que dan "forma" a nuestros pensamientos, aparecen como reflejos sobre el vidrio, objetos "interfase". Según la iluminación se percibe la realidad interna, la externa o las dos superpuestas. Este reflejo, que está diferenciado del soporte al mismo tiempo que lo revela, es un operador psíquico".. ..

El sí-mismo crea un límite entre adentro y afuera; a su vez refuerza la envoltura psíquica en tanto recibe las proyecciones internas. La comunicación con el sí mismo supone no estar dentro de los límites habituales del yo. En una situación terapeútica hay que ocuparse de crear un marco que permita entrar y salir de la experiencia de simbolización .En el interior atender al proceso creador. J.Dorón:.." Se puede señalar el deseo de ruptura con la vida habitual y además el paso de una frontera"...


sobre ideas de Jack Dorón El trabajo creador 1987
fotografía: EL PAIS 2008

TODAVIA

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El hombre tiene en su pobre corazón

lugares que no existen todavía y donde

entra el dolor a fin de que ellos sean.

Leon Bloy.

ilustración: Honore Daumier, Hipólito y Cupido - s.XIX

HISTERIA

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En las conductas histéricas la relación con los otros es aparentamente fácil y fluida, y presenta siempre, en mayor o en menor grado, un carácter de seducción. Pero la relación con el otro nunca es satisfactoria, porque es vivida como productora de depresión, ya que es un objeto perdido de "antemano", el otro nunca es lo bastante generoso, lo bastante bueno o disponible. Además la semejanza, que él encuentra con el progenitor del otro sexo de manera inconsciente, hace que se sienta culpable de su deseo, esto lo lleva a seducir (sin darse cuenta) para rechazar ; produciendo en el otro afectos de frustración y conductas agresivas.

ilustración: fotograma de Out of the Past. fotógrafo: Nicholas Musuraez 1947

JAIME-G ROJAS-BERMÚDEZ

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(c)Sergio Lainz - para La Vanguardia - Barcelona - 1983 - restauración digital: Sergio Canadé

 

 

Fragmentos de la entrevista a Jaime-G. Rojas-Bermúdez . Periódico La Vanguardia, Barcelona, el 2 de febrero de 1983, realizada por Félix Pujol.

 

-¿Qué es el psicodrama?

Es un método psicoterapeútico que se basa en la representación de hechos acaecidos, reviviéndolos y buscando solución a través de diversas variaciones de la misma escena. Así el paciente tiene que enfrentarse a esas variaciones y comprender su esencia, a los personajes que intervienen, viéndose a través de otros ojos o viendo a los demás con ojos más subjetivos. Es una forma de comunicación e interpretación.

¿Y quién escribe el guión de esa dramatización?

El guión se improvisa constantemente; la temática siempre se improvisa. En lo único que se ponen de acuerdo el director -el terapeuta- y el protagonista es en la escena y en el punto de partida a dramatizar.

-¿Es la panacea de las enfermedades mentales?

Yo no creo que haya panaceas. Esta es una metodología cuya principal ventaja es...(piensa) es la utilidad que tiene y su posibilidad de adecuarla a cuadros muy distintos, desde el trabajo con psicóticos a psicodramas pedagógicos.

-Para enseñar, ¿qué?

Unos para enseñar psicodrama en sí; y otros, por ejemplo para enseñar historia, geografía, entrenar médicos, psicólogos.

-Doctor, ¿y que papel representaría usted?

Creo que todos tenemos que cultivar la capacidad creativa, porque es el camino regio para la curación. El individuo que crea está salvado.

-Pero crear es ir, a veces, contra las normas. Y eso crea conflictos.

Crea conflictos, pero le da sentido a la vida propia; crear es sentir que uno sobrevive, que no muere. Es un conflicto de otra índole, ya que estamos entrando en el terreno social y no psicológico. Y la escena de la creación se monta trabajando en grupo, admitiendo el liderazgo múltiple, no un líder para todo, sino un liderazgo rotativo y para distintas situaciones. El líder de la conquista de no es el mismo que el de la colonización...Si no es en escena, casi siempre se confunden...


ver El Sitio del Psicodrama

ver La Máscara y la Sombra

SIN MEMORIA - SIN PASADO

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....."Cada uno de nosotros, en un momento u otro, alimenta el sueño imposible de despertar sin memoria, sin pasado, de quedar libre por milagro de recuerdos que lo obseden, de vínculos que lo alienan y de visitantes del yo que socavan sus proyectos. Así como existe una función tóxica del yo-piel al servicio de Tánatos, existe una función tóxica de la envoltura de memoria, túnica envenenada, autodestructiva, que incita a escapar de toda rememoración y a todo encuentro con la memoria y el recuerdo de otro.".......

Micheline Enriquez La envoltura de memoria y sus huecos París 1987

ilustración: Paul Booth The fibonacci worm

LO PRECOZ Y LO PROFUNDO (DOS)

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                                                                       Scott Brooks Trail's End 2007

........De cuando las intervenciones terapeúticas hacen referencia a los "tiempos olvidados". En realidad al no estar mielinizado el sistema nervioso no fueron registrados por la memoria tal cual entendemos o usamos esa palabra. No había "papel" donde escribirla . Se trata de otra memoria, una memoria afectiva, emocional, corporal, de piel, que no se ha olvidado, es un tiempo que está vivo en el cuerpo emocional. No se puede olvidar lo que no estaba ahí ,en la corteza cerebral. En realidad no es del todo correcto hablar de represión. Lo que hay es un agujero que "se abre", aparece un mundo cenestésico, enquinético, sensaciones que se comunican en la transferencia. Un dolor. A la contratransferencia hay que figurarla, darle una forma, una imagen, y comunicar estas imágenes encontradas para ese dolor. Tal como se hace en el psicodrama, a veces, el terapeuta hace su intervención por medio de un cuadro- imagen en el escenario, una escena, para dar un soporte figurativo que va a procurar una vivencia de un medio ambiente con un cuerpo unido al afecto. Una parte de "esa memoria" se vuelve imaginable, se la puede nombrar, por lo tanto pensar. Se trata de un tiempo "encontrado". Que aparece revelándose por medio de una imagen que es un puente entre áreas. Un pasado que hay que con-figurar simplemente porque la crianza no complementó las necesidades y dejó allí un agujero de angustia sin palabras. Lo que está ausente de la conciencia, ese medio ambiente temprano del que nos habla Winnicott, necesita ser conocido de una manera simbólica. Como se dice hoy en día: construído..

Sergio Canadé 2008. ilustración: Scott Brooks Trail's End 2007
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ALELUYA

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"Aleluya. El tiempo pasa y yo sigo viviendo,
con los dolores y las ausencias de siempre
pero sigo viviendo.

Con la suerte y la muerte a la vista

con las golondrinas y los buitres,
con el alma en pena y la cordura casi loca,
Con las cenizas del olvido y el pan duro de las

promesas. Pero sigo viviendo.



Mario Benedetti fragmento de Aleluya del libro: Vivir adrede. 2008
ilustración: Keith Haring