LOS VERDES

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-------"Europa va mal. Los europeos van mal. A la gente le duele Europa, pero no lo sabe. Hay que reaccionar. Y rápido, porque después será demasiado tarde. Rápido, porque lo que le seguirá requerirá tiempo.Vivimos en la época de las grandes angustias. Los actos más sencillos de la vida se convierten en una fuente de inquietud. Comer: la vaca loca nos dice que nos podemos morir. Hacer el amor: el sida impone a los adolescentes restricciones que sus padres no conocieron. Respirar: la contaminación se agrava y ¿quién sabe si los daños del amianto son rarísimos o bien se nos ocultan? Trabajar: el paro no termina de merodear. Algunos imputan a veces estas plagas a Europa: se equivocan, ya que hacen estragos en todas partes. Otros se lamentan de que Europa no nos proteja más de ellas: tienen razón, una gran potencia política debería ser capaz de actuar. De aquí pasamos a la capacidad de Europa o, más bien, a su incapacidad"..............
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..........."Vivimos en la época del ensimismamiento. En el individuo o en la corporación, en el caso de los ciudadanos particulares. También los Estados no piensan más que en sí mismos. Ahora se dedican a las cuentas del Gran Capitán, técnicamente idiotas por añadidura, donde la codicia pelea con la avaricia. ¿Cuánto pongo en el presupuesto europeo, cuánto me llevo? Como si pudiera calcularse el precio de la paz, el precio de la democracia, el precio de la unión"......
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Daniel Cohn-Bendit - 10 de enero de 1997 -( Hace 12 años ) - Los Verdes.
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imagen: fotografía de François Lafite, donde están a la derecha Daniel Cohn-Bendit y Edgar Morín en el Théàtre de l´Odeon - Paris, el 26 de abril de 2009. En el centro el periodista Guillaume Durán.
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IN MEMORIAM

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Mario Benedetti
1920 - 2009












imagen: Madeline von Foerster - Rito de la Memoria -2008 -

LEON

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.........El hombre tiene en su pobre corazón sitios que no existen todavía, donde penetra el dolor a fin de que sean.......Leon Bloy.

imagen: fotografía de Demian Luis Villanueva - 2008

PERDER

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.¿Qué sucede cuando morimos? La muerte es una substracción, una supresión. Perdemos todas las partes extensivas que nos pertenecen bajo cierta relación; nuestra alma pierde todas las facultades que no poseía sino en tanto expresaba la existencia de un cuerpo él mismo dotado de partes extensivas. Pero por mucho que esas partes pertenecieran a nuestra esencia: nuestra esencia en cuanto tal nada pierde en perfección cuando perdemos en extensión las partes que componían nuestra existencia. De todas maneras, la parte de nosotros que permanece, sea cual sea el tamaño (es decir, el grado de potencia o la cantidad intensiva), es más perfecta que todas las partes extensivas que perecen, y conserva toda su perfección cuando desaparecen esas partes extensivas


Gilles Deleuze -Spinoza y el problema de la expresión
imagen: Masaru Shichinohe Tejina
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LOS GRANOS

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. Se llamaba Irma. Curandera indígena de los mapuches, de esa zona que antes de la llegada de los españoles no era ni chilena, ni argentina. En la zona de Los Andes donde el canelo y las araucarias son árboles sagrados. Irma vivía en Mendoza. Solían visitarla para curarse enfermedades muchos vecinos del lugar y de manera discreta, señorial, ella les atendía y no les cobraba.

.Una vez fué a pedirle ayuda una mujer joven que padecía un acné rebelde de curar. Irma para ayudarla, después de unos rezados que establecen el "encuadre" de trabajo, el ritual, le pintó sobre cada grano un círculo negro con tinta. Quedó "a lunares". Y le prescribió: ahora te irás a tu casa por el camino más largo, irás por la calle donde pasea toda la gente, eso sí, no debes mirar a nadie en lo posible y sobre todo no debes darte vuelta, si giras la cabeza para ver detrás de tí los granos volverán. Haciendo caso la mujer fue a la calle con su piel pintada. A los pocos días los granos que tenía se fueron y no aparecieron otros.

.Irma hace mucho que falleció, en los sesenta. Su discipula Natalia, vive en algún lugar de Los Andes.

.Sergio Canadè -Santa Cruz de Tenerife-2009 - imagen: fotografía antigua de la calle Florida en Buenos Aires. 1937

PSICOMAGIA

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...Hola Alejandro: me llamo Araceli y mi problema es que tengo una tendencia muy acusada a hinchar mis piernas. Yo se que es una emoción y a nivel intelectual creo que la tengo algo colocada pero cuando creo que lo comprendo y veo que mis piernas se hinchan me agobio mucho e incluso últimamente tengo mucha ansiedad. Llevo tiempo esperando esta oportunidad y hoy que parece que la realidad danzó. Espero y agradezco de antemano un acto de psicomagia. Un beso.
........CONSIGA SIETE KILOS DE TIERRA EXTRAÍDA EN EL PUEBLO DONDE USTED SE CRIÓ. CADA NOCHE, DURANTE CUARENTA DÍAS HUNDA LOS PIES EN ESA TIERRA Y LEA CUENTOS DE HADAS.

ejemplo de psicomagia extraído de la web oficial de Alejandro Jodorowsky - 2003

imagen: Roland Topor: L´homme déraciné - litografía 1976

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EL LIMITE

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...."La persona a la que amo es la que me limita".... "La representación más importante que tengo de mi amado, sin saberlo, es la representación de mis límites. Sí, la persona amada representa mi límite. Así, el amado no sólo me da mi imagen, sino que asegura la consistencia de mi realidad y hace tolerable mi insatisfacción, además representa el freno a la desmesura de una satisfacción absoluta que, de todas maneras yo no podría soportar. En resumen el elegido -a quien calificamos de amado, pero que puede ser igualmente odiado, temido o deseado- representa mi barrera protectora contra un goce que juzgo peligroso, aun cuando sé que es inaccesible"......."Sin embargo esta barrera viva que me evita los goces extremos y me asegura una insatisfacción tolerable, no me impide soñar con el goce absoluto. Por el contrario, mi elegido alimenta mis ilusiones, me incita a soñar y me prohibe realizar mi sueño.
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.Juan David Nasio : El dolor de amar -París- 2007

imagen: Chris Donovan: 7 cofee ladies

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CARENCIA

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..............."¿Quién es el otro amado?.....Para nosotros el amado es un excitante que nos hace creer que puede conducir esa excitación al colmo. Nos excita, nos hace soñar y nos decepciona. Nuestro amado es nuestra carencia"......"Nuestro amado es más que una persona exterior, es la parte de nosotros mismos que centra nuestro deseo"......

Juan David Nasio:
El Dolor de Amar- Paris 2007

imagen: fotografía de Sid Hickox - 1944 (Tener y no tener)


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HACIA EL AZUL (DOS)

   ©Loli Iñiguez - Medusa Transformada - óleo

.El acercamiento al azul, tras haber cruzado al "otro lado", produce una transformación. Este paso, que parecía peligroso y amenazante, nos lleva a un lugar de tranquilidad. La mente conserva su equilibrio pues lo que muere, cuando vamos más allá del muro de la conciencia, no es "la persona" (en el sentido jungiano de persona) sino "la identificación" con la persona.Tras este paso hacia la individuación, la medusa se transfoma en un "ser circular", un mandala (Jung), capaz de multiplicarse.

El camino que se recorre para ser uno mismo está sembrado de muertes simbólicas. Muere lo que "creemos que somos" para que podamos ser. En este punto, conviene hacer una cita de C. G. Jung:

La nueva personalidad no es de ningún modo, un tercero entre lo consciente y lo inconsciente, sino que es estos dos juntos. Es trascendente a la conciencia, y por tanto ya no debe calificarse de yo, sino de sí-mismo. ...el sí-mismo es yo y no yo, subjetivo y objetivo, individual y colectivo. Es, como concepto esencial de la unión total de los opuestos, el "símbolo unificador", y sólo puede ser expresado conforme a su naturaleza paradójica, mediante figuras simbólicas. (Jung: Psicología de la transferencia, pg. 131
y 132)

texto e imagen: Loli Iñiguez. Medusa transformada. Óleo sobre lienzo. 1992. (146 X 114 cm.)
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EL PENSAMIENTO DÉBIL

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...El "pensamiento débil" tiene la pretensión de resquebrajar tanto al que conoce, cuanto a lo conocido. Postula una modificación tanto del sujeto como del objeto del conocimiento y las relaciones del yo consigo mismo". ......

......Sólo en muy raros momentos desea alguno de nosotros transportarse hasta aquel extremo de sí mismo en el que sabe bien que la propia identidad comienza a tambalearse, porque la correcta organización del yo no funciona ya como tal. Antes de llegar a ese punto, la pereza y el temor nos detienen, e impiden, incluso, que miremos en esa dirección. Hay que hacer un esfuerzo, es preciso poner entre paréntesis todas nuestras costumbres, si verdaderamente queremos aventurarnos a debilitar nuestro yo, apartándolo del ámbito de influencia de la lógica de superficie. Y después está el temor, el miedo ante lo que no nos resulta inmediatamente familiar, horror a descubrir realidades que puedan inquietarnos, a encontrarnos frente a accesos impracticables, que nunca podremos atravesar. Temor a que llegados a aquella orilla, de allí en adelante se extienda un vacío abismal.

.......Sin embargo, y al mismo tiempo, cada vez nos contentamos menos con una identidad cuyo carácter ficticio, provisional y de puro compromiso salta a la vista.....

.......He aludido a una experiencia, narrada en forma literaria por Handke; el momento en que un individuo se ve forzado a realizar una transformación profunda. Sucede entonces que la lógica superficial demuestra lo obvia que es, y la observación de ese carácter trivial produce una sensación equiparable a la de la muerte........

......Por tanto, hay algo de tansitorio y de intermedio en la expresión "pensamiento débil". Provisionalmente encuentra un lugar entre la razón fuerte del que dice la "verdad" y la impotencia refleja del que contempla la propia nada. Desde esta zona intermedia puede hacer las funciones de un indicador.
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Pier Aldo Rovatti , El pensamiento débil - Milán 1983
imagen: fotografía de Andrea Aversa - Milán 2008