lunes, 31 de marzo de 2014

LAS TRES VIDAS

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©Sitios en el Corazón /Sergio Canadè - D.Winnicott


fragmento de la última parte de la Conferencia pronunciada en la División de Psicoterapia y Psiquiatría Social de la Real Asociación Médico-Psicológica, 8 de marzo de 1967 

Las tres vidas 

Mis últimas palabras serán para referirme a las tres vidas que viven las personas sanas. 

1. La vida en el mundo, en la que las relaciones interpersonales son la clave, incluso en lo que se refiere a la utilización del ambiente no humano. 

2. La vida de la realidad psíquica personal (o interior, según se la llama a veces). Es aquí donde una persona es más rica que otra, más profunda y más interesante cuando es creativa. Incluye los sueños (o aquello de lo que surge el material de los sueños). Ambas son conocidas por ustedes, y es sabido que tanto una como la otra pueden utilizarse como defensa: el extravertido necesita encontrar fantasía en la vida, y el introvertido puede volverse independiente, invulnerable, aislado y socialmente inútil. Pero hay otra área de que la salud humana puede disfrutar, que es difícil de clasificar para la teoría psicoanalítica: 

3. El área de la experiencia cultural

La experiencia cultural comienza como un juego y conduce al campo total de la herencia humana, incluyendo las artes, los mitos de la historia, la lenta marcha del pensamiento filosófico y los misterios de la matemática, del manejo de grupos y de la religión. ¿Dónde se localiza esta tercera vida de la experiencia cultural? No en la realidad psíquica personal o interna, ya que no es un sueño sino una parte de la realidad compartida. Tampoco puede asimilársela a las relaciones externas, porque está dominada por sueños. Además, es la más variable de las tres vidas; en algunas personas ansiosas e inquietas casi no está representada, mientras que para otras es el aspecto importante de la existencia humana, del que no hay siquiera vestigios en los animales. Porque a esta área corresponden no sólo el juego y el sentido del humor, sino también toda la cultura acumulada a lo largo de los últimos cinco o diez mil años. En ella puede actuar el buen intelecto. Es, sin excepción, un subproducto de la salud. En mi intento de establecer dónde está localizada la experiencia cultural, he llegado a esta conclusión provisional: comienza en el espacio potencial entre un niño y su madre cuando la experiencia le ha enseñado al niño a confiar profundamente en la madre, en que ella no dejará de estar a su lado cuando de pronto la necesite. En esto coincido con Fred Plaut (3), quien afirma que la confianza es la clave para que se establezca esta área de experiencia saludable.

Cultura y separación 

De este modo puede demostrarse que la salud tiene relación con el vivir, con la riqueza interior y, aunque de manera diferente, con la capacidad de tener experiencia cultural. En otras palabras, en la salud no hay separación, porque en el área de espacio-tiempo que existe entre el niño y la madre, el niño (y también el adulto) vive creativamente, recurriendo a los materiales a su alcance, se trate de un pedazo de madera o de un cuarteto de Beethoven. Esto es un desarrollo del concepto de fenómenos transicionales. Aunque podrían decirse muchas otras cosas sobre la salud, espero haber transmitido la idea de que, para mí, el ser humano es único. La etología no es suficiente. Los seres humanos tienen instintos y funciones animales, y a veces se asemejan mucho a los animales. Quizá los leones sean más nobles, más ágiles los monos, más airosas las gacelas, más sinuosas las serpientes, más prolíficos los peces y más afortunados los pájaros, ya que pueden volar, pero los seres humanos en sí mismos no son nada desdeñables, y cuando son lo bastante sanos tienen experiencias culturales que superan las de cualquier animal (excepto tal vez las de las ballenas y otras especies afines). Son los seres humanos los que tienen la posibilidad de destruir el mundo. Si lo hacen, tal vez muramos en la última explosión atómica sabiendo que todo fue a causa, no de la salud, sino del miedo; que fue parte del fracaso de la gente sana y de la sociedad sana en hacerse cargo de sus miembros enfermos. 


Pablo Picasso - Françoise, Claude y Paloma - 1954


sábado, 29 de marzo de 2014

TOMA CINCO



©MoMa - Skip Dolphin Hursh




The Dave Brubeck Quartet
Take Five - (1959)


©Paul Mello - retrato de Dave Brubeck - agosto 1981


viernes, 28 de marzo de 2014

EN MATILDE


©NpAdvHover - Julio Cortázar

A veces la gente no entiende la forma en que habla Matilde, pero a mí me parece muy clara.

—La oficina viene a las nueve —me dice— y por eso a las ocho y media mi departamento se me sale y la escalera me resbala rápido porque con los problemas del transporte no es fácil que la oficina llegue a tiempo. El ómnibus, por ejemplo, casi siempre el aire está vacío en la esquina, la calle pasa pronto porque yo la ayudo echándola atrás con los zapatos; por eso el tiempo no tiene que esperarme, siempre llego primero. Al final el desayuno se pone en fila para que el ómnibus abra la boca, se ve que le gusta saborearnos hasta el último. Igual que la oficina, con esa lengua cuadrada que va subiendo los bocados hasta el segundo y el tercer piso.

—Ah —digo yo, que soy tan elocuente.

—Por supuesto —dice Matilde—, los libros de contabilidad son lo peor, apenas me doy cuenta y ya salieron del cajón, la lapicera me salta a la mano y los números se apuran a ponérsele debajo, por más despacio que escriba siempre están ahí y la lapicera no se les escapa nunca. Le diré que todo eso me cansa bastante, de manera que siempre termino dejando que el ascensor me agarre (y le juro que no soy la única, muy al contrario), y me apuro a ir hacia la noche que a veces está muy lejos y no quiere venir. Menos mal que en el café de la esquina hay siempre algún sándwich que quiere metérseme en la mano, eso me da fuerzas para no pensar que después yo voy a ser el sándwich del ómnibus. Cuando el living de mi casa termina de empaquetarme y la ropa se va a las perchas y los cajones para dejarle el sitio a la bata de terciopelo que tanto me habrá estado esperando, la pobre, descubro que la cena le está diciendo algo a mi marido que se ha dejado atrapar por el sofá y las noticias que salen como bandadas de buitres del diario. En todo caso el arroz o la carne han tomado la delantera y no hay más que dejarlos entrar en las cacerolas, hasta que los platos deciden apoderarse de todo aunque poco les dura porque la comida termina siempre por subirse a nuestras bocas que entre tanto se han vaciado de las palabras atraídas por los oídos.

—Es toda una jornada —digo.

Matilde asiente; es tan buena que el asentimiento no tiene ninguna dificultad en habitarla, de ser feliz mientras está en Matilde.


Julio Cortázar
Papeles inesperados

jueves, 27 de marzo de 2014

LA LOCURA: ESPESURA DE UN SABER



Jheronimus Bosch - La nave de los locos - Louvre

En la Edad Media...

La locura fascina porque es saber. Es saber, ante todo, porque todas esas figuras absurdas son en realidad los elementos de un conocimiento difícil, cerrado y esotérico. 
Este saber, tan temible e inaccesible, lo posee el loco  en su inocente bobería, en tanto que el hombre razonable y prudente no percibe si no figuras fragmentarias -por eso mismo más inquietantes- El loco abarca todo en una esfera intacta: esta bola de cristal, que para todos esta vacía, está, a sus ojos, llena de la espesura de un saber invisible. 
Otro símbolo del saber: el árbol (él árbol prohibido, el árbol de la inmortalidad prometida y del pecado), antaño plantado en el corazón del paraíso terrenal, ha sido arrancado y es ahora el mástil del navío de los locos. 
¿Qué anuncia ese saber de los locos? sin duda, puesto que es el saber prohibido, predice a la vez el reino de satán y el fin del mundo

Michel Foucault

Deleuze: Foucault y el Poder


miércoles, 26 de marzo de 2014

NO INTERESA A NADIE


©Sveeva Vigveno - Milan Kundera - 1976


La borró de la fotografía de su vida no porque no la hubiese amado, sino, precisamente, porque la quiso. La borró junto con el amor que sintió por ella. La gente grita que quiere crear un futuro mejor, pero eso no es verdad, el futuro es un vacío indiferente que no le interesa a nadie, mientras que el pasado está lleno de vida y su rostro nos excita, nos irrita, nos ofende y por eso queremos destruirlo o retocarlo. Los hombres quieren ser dueños del futuro sólo para poder cambiar el pasado. Luchan por entrar al laboratorio en el que se retocan las fotografías y se reescriben las biografías y la historia.

Milan Kundera

         

martes, 25 de marzo de 2014

LA INGENUIDAD Y EL DESEO


Henri Matisse - La Música - detalle - 1910


Estudia, aprende, pero guarda un poco de ingenuidad. Tiene que estar dentro de ti, como el deseo de beber del borracho o el amor del amante.

Henri Matisse



viernes, 21 de marzo de 2014

DERRIDA Y SU SILLA



©Ulf Andersen - Jacques Derrida - Ps: Sergio Canadè


"Al destruir; pierdes forma y fondo; al deconstruir, ganas nuevas formas al revisar el fondo"

Jacques Derrida


©Ibride - Las sillas ocultas - en video


jueves, 20 de marzo de 2014

PRIMAVERA 2014



©Julien Douvier


..."Y cuando la hora lo permite y mi corazón ya es de las cosas buenas, me tumbo cuan largo soy en la hierba húmeda o trepo al tronco más cercano para mecerme en sus ramas, aspiro el aroma de las yemas y de la resina fresca, veo el ramaje y el verde y el azul confundirse por encima de mí y entro, como un sonámbulo, como un huésped silencioso, en el jardín dichoso de mi niñez. Esto es algo que ocurre muy raras veces, y es preciso volver allí de un salto, al claro aire matutino de la primera juventud y, ver el mundo tal cual salió de las manos de Dios y tal cual todos lo vimos cuando éramos niños, cuando también en nosotros se producía el milagro de la fuerza y la belleza.
Entonces los árboles se alzaban felices y obstinados en el aire; en el jardín brotaban espléndidos y hermosos narcisos y jacintos, y los seres humanos, a los que todavía apenas conocíamos, nos trataban con ternura y bondad porque en nuestra lisa frente aún sentían el aliento de lo divino, del cual nada sabíamos, y que, sin quererlo ni saberlo, se nos perdió en el afán por crecer y crecer."

De De los tiempos de infancia, 1904 (fragmento)




©Getty - Hermann Hesse


LAS PRIMERAS FLORES

Junto al arroyo,
tras los prados rojos,
las flores amarillas
ya han abierto
sus ojos dorados.
En mí, perdida ya la inocencia,
el recuerdo bulle primero
en la dorada primera hora de mi vida
y me contempla con los ojos de las flores.
Ahora las dejo, no las toco,
vuelvo a casa, ya soy un hombre viejo.

De Las estaciones


©Marinus -  Dutchland - Narcisos


miércoles, 19 de marzo de 2014

KAFKA: CARTA AL PADRE



Hermann Kafka - padre de Franz


..."Es curioso, pero una cierta idea de lo que quiero decir sí que tienes. Así, por ejemplo,hace poco me dijiste: «Yo siempre te he querido, aunque exteriormente no haya sido contigo como suelen ser otros padres, precisamente porque no sé disimular como otros».
Yo, padre, nunca he puesto en duda, en general, tu bondad para conmigo, pero esa observación no la considero acertada. Tú no sabes disimular, eso es cierto, pero sólo por ese motivo querer afirmar que los otros padres disimulan es, o bien puras ganas de no dar
el brazo a torcer, y entonces no vale la pena seguir discutiendo, o bien (y de eso se trata realmente, en mi opinión) una forma velada de expresar que algo no funciona entre nosotros y que tú has contribuido, aunque sin culpa, a que así sea. Si realmente es esto lo que piensas, estamos de acuerdo."

"Sólo tengo recuerdo directo de un incidente de los primeros años. Quizás lo recuerdes tú también. Una noche no paraba yo de lloriquear pidiendo agua, seguro que no por sed, sino probablemente para fastidiar, en parte, y en parte para entretenerme. Después que no sirvieron de nada varias recias amenazas, me sacaste de la cama, me llevaste al balcón y me dejaste allí un rato solo, en camisa y con la puerta cerrada. No quiero decir que estuviese mal hecho, tal vez no hubo entonces realmente otra manera de lograr el descanso nocturno, pero con ello quiero caracterizar tus métodos de educación y su efecto en mí. En aquella ocasión, seguro que fui obediente después, pero quedé dañado por dentro. Lo para mí natural de aquel absurdo pedir-agua y lo inusitado y horrible del ser llevado-fuera, yo, dado mi carácter, nunca pude combinarlo bien. Todavía años después sufría pensando angustiado que aquel hombre gigantesco, mi padre, la última instancia, pudiese venir casi sin motivo y llevarme de la cama al balcón, y que yo, por tanto, no era absolutamente nada para él."



Franz Kafka
Dos fragmentos del libro: Carta al padre




©Yago Partal


Final de la carta: 

Como es natural, las cosas no pueden encajar unas con otras en la realidad como encajan las pruebas en mi carta, la vida es algo más que un rompecabezas; pero con la corrección que resulta de esa objeción, una corrección que no puedo ni quiero exponer con detalle, se ha llegado, a mi juicio, a algo tan cercano a la verdad que nos puede dar a ambos un poco de sosiego y hacernos más fáciles la vida y la muerte.

carta completa (en PDF)


lunes, 17 de marzo de 2014

EL QUE SABE Y EL QUE QUIERE



Hans Olde - Nietzsche - dibujo


El que sabe que es profundo se esfuerza por ser claro; el que quiere parecer profundo se esfuerza por ser oscuro.


Friedrich Nietzsche


viernes, 14 de marzo de 2014

LAS RUINAS



©Luis Sarabia. Photography


LAS RUINAS

Estoy enamorada de las estatuas milenarias. De las casas derrumbadas, de las paredes con grietas. Las ruinas me tranquilizan. Me escondo donde hay peligro.
Allí el corazón da sus latidos más fuertes.

Natalia Litvinova
Casa Ajena


©Zdzislaw Beksinski


EL CAMINO



Jacques Derrida - imagen tomada de un video


El camino no es un método; esto debe quedar claro. 
El método es una técnica, un procedimiento para obtener el control del camino y lograr que sea viable.

Jacques Derrida

jueves, 13 de marzo de 2014

CULTIVADOR DE GRIETAS



Pablo Picasso - Girl reading at a table - 1934


El hielo parece una piedra. El hombre parece un dios. Pero el hombre y el hielo tienen prisa.

Tal vez no sea yo quien muera en mi morir. ¿Acaso fui yo quien nació en mi nacer?

Hacer poemas para dormir con ellos, poemas que penetren en la imaginación del sueño y desaceleren sus vértigos, descontando con abismal lentitud los días no vividos de la vida y también los que no se vivirán en la muerte.

Hemos aprendido a escribir sobre todas las superficies, hasta sobre el agua. Pero no hemos aprendido a escribir encima del silencio, quizá porque no sabemos escribir con el silencio.

La poesía es una visionaria y arriesgada tentativa de acceder a un espacio que ha desvelado y angustiado siempre al hombre: el espacio de lo imposible, que a veces parece también el espacio de lo indecible.

No se trata de hablar, no se trata de callar: se trata de abrir algo entre la palabra y el silencio.

El poeta es un cultivador de grietas. Fracturar la realidad aparente o esperar que se agriete, para captar lo que está más allá del simulacro.

No nos mata morir: nos mata haber nacido.

Hay palabras que son como una fiesta que cae del asombro de los pájaros.






Roberto Juarroz


miércoles, 12 de marzo de 2014

FOUCAULT Y EL ENEMIGO DEL PRÍNCIPE



©Jerry Bauer/opale/Dachary - Michel Foucault - Ps: Sergio Canadè


La justicia del rey se muestra como una justicia armada. El acero que castiga al culpable es también el que destruye a los enemigos. Todo un aparato militar rodea el suplicio: jefes de la ronda, arqueros, exentos, soldados. Se trata desde luego de impedir toda evasión o acto de violencia; se trata también de prevenir, de parte del pueblo, un arranque de simpatía para salvar a los condenados, o un arrebato de furor para darles muerte inmediatamente; pero se trata también de recordar que en todo crimen hay como una sublevación contra la ley y que el criminal es un enemigo del príncipe.

.... El suplicio forma, además, parte de un ritual. Es un elemento en la liturgia punitiva, y que responde a dos exigencias. Con relación a la víctima, debe ser señalado: está destinado, ya sea por la cicatriz que deja en el cuerpo, ya por la resonancia que lo acompaña, a volver infame a aquel que es su víctima; el propio suplicio, si bien tiene por función la de "purgar" el delito, no reconcilia; traza en torno o, mejor dicho, sobre el cuerpo mismo del condenado unos signos que no deben borrarse; la memoria de los hombres, en todo caso, conservará el recuerdo de la exposición, de la picota, de la tortura y del sufrimiento debidamente comprobados. Y por parte de la justicia que lo impone, el suplicio debe ser resonante, y debe ser comprobado por todos, en cierto modo como su triunfo. El mismo exceso de las violencias infligidas es uno de los elementos de su gloria: el hecho de que el culpable gima y grite bajo los golpes, no es un accidente vergonzoso, es el ceremonial mismo de la justicia manifestándose en su fuerza. 

Es feo ser digno de castigo, pero poco glorioso castigar.


Michel Foucault

ver El cuerpo interrogado


martes, 11 de marzo de 2014

UN ÁNGEL DE LA GUARDA PERSONAL

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Una reciente encuesta realizada por TIME dice que el 69% de los estadounidenses cree en los ángeles y que el 46% de éstos creen que tienen un ángel de la guarda personal



lunes, 10 de marzo de 2014

HUNTER - FICCIÓN Y REALIDAD





"La ficción se basa en la realidad a menos que usted sea un artista de los cuentos de hadas, usted  consigue el conocimiento de la vida en alguna parte. Usted tiene que saber sobre que material  está escribiendo antes de modificarlo. " 

 Hunter S. Thompson, Entrevista AP (2003)



Imágenes: ©Sitios en el Corazón


sábado, 8 de marzo de 2014

FRANZ SCHUBERT: EL ORGANILLERO



©Mark Rothko




Franz Schubert (1797-1828) -
Die Winterreise
"Der Leiermann"

Hans Hotter
Barítono
Gerald Moore 
piano



viernes, 7 de marzo de 2014

LAING: SONETO Nº 32



©Sitios en el Corazón -Ronald Laing - imagen obtenida de un video


SONETO Nº 32

Nadie más que yo puede oír el estruendo mental
que produce el choque de pensamientos e imágenes que luchan
en una batalla incruenta y misteriosa para determinar
que hordas de fantasmas tienen derecho
a monopolizarme. Soy
un supuesto refugio ante cualquier tipo
de violencia. Pero aquí estoy en un aprieto.
Trato de escapar inmóvil de mi mente.

Me siento arrasado por una espantosa guerra
que no es más que estiércol de mi propio cerebro.
Pero continúa. No puedo recordar que objeto tiene.
No hay nadie a quien me atreva a acusar.

Un corte preciso con mi querido y afilado cuchillo
es todo cuanto cuanto necesitas para terminar
con esa absurda conciencia.


Ronald D. Laing de su libro: Sonetos y Aforismos 
traducción: Silvia Furió




©GIF MoviE


jueves, 6 de marzo de 2014

QUEREMOS REGRESAR


©Micke Sebastien/Paris Match - Michel Houellebecq

ES CIERTO

Es cierto que este mundo en que nos falta el aire
Sólo inspira en nosotros un asco manifiesto,
Un deseo de huir sin esperar ya nada,
Y no leemos más los títulos del diario.


Queremos regresar a la antigua morada
Donde el ala de un ángel cubría a nuestros padres,
Queremos recobrar esa moral extraña
Que hasta el postrer instante santifica la vida.


Queremos algo como una fidelidad,
Como una imbricación de dulces dependencias,
Algo que sobrepase la vida y la contenga;
No podemos vivir ya sin la eternidad.

Michel Houellebecq 


©Chritiana Guinle - Paisaje -art gif


miércoles, 5 de marzo de 2014

FIGURA Y PAISAJE



(c)Musée Touluose Lautrec (Alby)- Le  Jeune Rooty à Celeyran - 1882

"Solamente la figura existe, el paisaje sólo es y debe ser un ingrediente. El paisajista puro está todavía en bruto. El paisaje sólo puede servir para el mejor entendimiento del carácter de una figura. Corot es grande solamente por sus figuras, lo mismo que Millet, Renoir, Manet y Whiestler. Cuando los pintores de figuras hacen paisajes, los tratan como a una cara; los paisajes de Degas son fabulosos, porque son paisajes de sueños; ¡Los de Carrière son como máscaras humanas! Monet abandonó la figura, ¡qué no habría podido hacer!


Henri Toulouse-Lautrec - The Milliner - 1900


martes, 4 de marzo de 2014

FOUCAULT - SOBERANÍAS SOMETIDAS



©Sitios en el Corazón/Jean-Pierre Fouchet 1967


El humanismo ha inventado paso a paso estas soberanías sometidas que son: 

el alma (soberana sobre el cuerpo, sometida a Dios), 

la conciencia (soberana en el orden del juicio, sometida al orden de la verdad), 

el individuo (soberano titular de sus derechos, sometido a las leyes de la naturaleza o a las reglas de la sociedad), 

la libertad fundamental (interiormente soberana, exteriormente consentidora y "adaptada a su destino"). 

Michel Foucault


domingo, 2 de marzo de 2014

LA CLAVE DEL SILENCIO



©Javier Pérez

LA CLAVE DEL SILENCIO

“La música convoca al lugar donde ella tiene lugar”
P. Quignard


Mis abuelos no escuchaban música. No escuché melodía alguna durante mi estadía en su casa. Pero mi abuela sabía hablar el idioma de los animales. Respondía a los relinchos de los caballos, emitía el canto agudo de los pájaros. Ahora que mi abuela está  sorda, qué animal es.
Mi abuelo quiso muerte la última vez que estuvo en la prisión nazi. Mi abuelo quiso muerte pero no tenía con qué. Golpeaba su pecho con los puños, como a un tambor. 


Natalia Litvinova
 del blog Casa Ajena

sábado, 1 de marzo de 2014

¿CONSEGUIR ALGO?


Marguerite Duras

"No se trata de que sea necesario conseguir algo, sino de que es necesario salir de donde se está."